兩者各自適,意其天所為
出自宋代何夢(mèng)桂《方釣隱挾星學(xué)求詩(shī)且業(yè)醫(yī)》:
駢拇不礙履,枝指不害持。
兩者各自適,意其天所為。
決之足反蹇,齕之手反萎。
萬(wàn)物固有命,勸君休說(shuō)醫(yī)。
注釋參考
兩者
指兩個(gè)事、物。
例句:
明星和動(dòng)物園里的動(dòng)物有著很多相似之處,兩者總是被人圍觀。
自適
自適 (zìshì) 自我舒適 self-ease所為
所作,作為?!兑住だM辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無(wú)所為,學(xué)作履組賣(mài)也?!?元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉圣陶 《窮愁》:“案上金錢(qián),亦無(wú)暇入於囊,徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因?!豆騻鳌る[公三年》:“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者,以君可以為社稷宗廟主也?!?王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人,故其可食者以養(yǎng)身體,其可威者以為容服,禮之所為興也?!?晉 陸機(jī) 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨?!眳⒁?jiàn)“ 所以 ”。
(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 云夢(mèng) ,犀兕麋鹿?jié)M之, 江 漢 之魚(yú)鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無(wú)雉兔狐貍者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰(zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數(shù)十年來(lái),所為長(zhǎng)板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已?!眳⒁?jiàn)“ 所謂 ”。
何夢(mèng)桂名句,方釣隱挾星學(xué)求詩(shī)且業(yè)醫(yī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 秋風(fēng)亦是可憐人,要令天意知人老
- 若非病起臨池水,白盡須眉不自知
- 贈(zèng)詩(shī)難卒和,別酒易成醺作者:趙蕃作品:蕃艤舟湘西之明夕鄭仲理吳德夫周伯壽黎季成
- 雍容調(diào)庶政,談笑靖邊隅作者:韓元吉作品:故宮使參政觀文錢(qián)公挽詞二首
- 蒐兵臨瀚海,郡縣裂姑臧作者:曹勛作品:胡無(wú)人行二首
- 致君須有分,會(huì)此擲魚(yú)竿作者:張?jiān)?/a>作品:效居會(huì)傅逸人
- 凍合遠(yuǎn)峰應(yīng)有雪,炊殘荒市更無(wú)煙作者:方回作品:用前韻改一二語(yǔ)自釋
- 青青南陌柳如絲,柳色鶯聲晚日遲
- 自言吾祖嫌杖晚,贈(zèng)子九節(jié)斑爛文作者:曾幾作品:錢(qián)生遺筇竹斑杖戲作
- 世傳毗陵畫(huà),妙絕僧居寧作者:梅堯臣作品:叔治遺草蟲(chóng)枕屏



















