事往不可追，愁來不可掃。
悠悠百年間，一身孰能保。
昔為席上珍，今作路傍草。
倚伏理則然，寧復(fù)有當(dāng)?shù)?/span>。
古者賢圣人，身否亦枯槁。
嘉名如日月，萬事猶杲杲。
浮云非我心，歸根以為寶。
茫昧曷能明，吾將問蒼昊。

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倚伏

理則

(1).即邏輯。 孫中山 《建國方略·以作文為證》：“然則邏輯究為何物？當(dāng)譯以何名而后妥……吾以為當(dāng)譯之為‘理則’者也?！?孫中山 《建國方略·以作文為證》：“學(xué)者之對于理則之學(xué)，則大都如 陶淵明 之讀書，不求甚解而已?！?/p>

(2).原理法則。 郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“盡管是怎樣的個人主義者，一個人不能完全脫離國家社會而生存，故論到國家社會的理則時，便很容易流露其個人主義的本色?！?郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節(jié)：“ 莊子 認為……﹝道體﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理則，連神、鬼都是從它生出來的。”

有當(dāng)

猶言有定數(shù)。《楚辭·九歌·大司命》：“固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為！”

適合；合宜。 魯迅 《致國務(wù)院國徽擬圖說明書》：“惟歷史殊特，異乎 歐 西，彼所尚者，此不能用，自應(yīng)遠據(jù)前史，更立新圖，確有本抵，庶幾有當(dāng)?！?/p>

釋文珦名句，擬古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考