我家石井旁，山水非不奇。
所恨過(guò)從少，無(wú)與同襟期。
獨(dú)幸里巷間，高僧有二機(jī)。
大機(jī)傳祖印，海內(nèi)聲名馳。
晚歸結(jié)劃庵，杜門人莫窺。
嗟哉已物化，不見(jiàn)三十朞。
我為銘其塔，世猶仰清規(guī)。
小機(jī)真龍象，方為人天師。
宴坐一禪榻，天花零亂飛。
聞名亦二紀(jì)，頗愧會(huì)面稀。
忽自廬阜來(lái)，訪我江之湄。
共說(shuō)無(wú)生話，不覺(jué)日晷移。
顧我麋鹿姿，久欲脫馽羈。
來(lái)日寧有幾，擾擾將何為。
一點(diǎn)退閑心，不謂師已知。
只俟及新歲，上章力丐歸。
師儻還故里，愿言款柴扉。
我雖無(wú)長(zhǎng)物，亦有筇一枝。
正欲空林壑，相與窮幽微。
庶幾進(jìn)此道，尺洗平生非。

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無(wú)生話

佛教語(yǔ)。指無(wú)生無(wú)滅的佛法真諦。《五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·龐蘊(yùn)居士》：“有男不婚，有女不嫁。大家團(tuán)圞頭，共説無(wú)生話。” 宋 劉克莊 《水龍吟·癸丑生日時(shí)再得明道祠》詞：“吟歇后詩(shī)，説無(wú)生話，熱瞞村獠。” 金 元好問(wèn) 《吳子英家靈照?qǐng)D》詩(shī)之一：“阿靈了卻無(wú)生話，想得蕭然似卷中?！?清 查慎行 《塔鈴聲》詩(shī)：“石如解聽(tīng)無(wú)生話，風(fēng)豈能搖久定心。”

不覺(jué)

日晷

(1) [sun's shadow]∶太陽(yáng)的影子

相持既久,日晷漸移。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(2) [sundial]∶利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的裝置。也叫“日規(guī)”。

(1).日影。《周髀算經(jīng)》卷上：“故冬至日晷丈三尺五寸，夏至日晷尺六寸。冬至日晷長(zhǎng)，夏至日晷短?！薄端囄念惥邸肪砥咂咭?北齊 邢劭 《景明寺碑》：“及日晷停流，星光輟運(yùn)，香雨旁注，甘露上懸?！?唐 方干 《贈(zèng)上虞胡少府百篇》詩(shī)：“日晷未移三十刻，風(fēng)騷已及四千言?！?元 柯丹邱 《荊釵記·續(xù)姻》：“日晷漸長(zhǎng)人盡悅，繡紋弱線添些。”

(2).指時(shí)光。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》：“臣以淺陋，誤承圣問(wèn)，迫於日晷，不敢久留，語(yǔ)不及悉，遂辭而退?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·周文忠公》：“日晷已促，不得盡言?！眳⒁?jiàn)“ 日影 ”。

(3).古代測(cè)日影定時(shí)刻的儀器。由晷盤和晷針組成。《漢書(shū)·藝文志》有《日晷書(shū)》三十四卷。 清 錢泳 《履園叢話·藝能·銅匠》：“測(cè)十二時(shí)者，古來(lái)惟有漏壺，而后世又作日晷、月晷，日晷用于日中，用晷用于夜中，然是日有風(fēng)雨，則不可用矣?！?/p>

吳芾名句，機(jī)簡(jiǎn)堂余里人也在方外三十年未識(shí)其面乾道己名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考