槐陰槐陰異今昔，一則不用一明陟

出自宋代唐士恥《綠槐陰》：

槐陰似尼父，軼軌追前蹤。
絕塵非學(xué)步，所產(chǎn)夐無雙。
今此于越東，鐘孕亦鴻龐。
朅來于越西，掌教開群迷。
群迷於今正有賴，肯使玉佩從他之。
昔人種槐根細(xì)細(xì)，坐閱日月蟬已棲。
歷聘轍環(huán)嗟不遇，豈若今日廊廟歸。
要俾六經(jīng)日益明，俗還唐虞熙又熙。
槐陰雖異道則一，彼不見用吾登躋。
宇宙雖云宏且邈，理焉所在成均齊。
槐陰槐陰異今昔，一則不用一明陟。
道在六經(jīng)道固存，道出六經(jīng)道還得。
洪哉尼父懷此道，今日誰(shuí)知?dú)w探討。
探討既力道不殊，三都遂隳陳常討。
天驕立可傾，神州立可清。
一祖八宗地，教化登升平。
先生為黃發(fā)，自可七六經(jīng)。

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注釋參考

今昔

今昔 (jīnxī) 現(xiàn)在和過去 the present and the past 不知今昔是何年今昔對(duì)比

一則

(1).猶言一方面。多用于并列敘述兩件事時(shí)?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。” 漢王充《論衡·量知》：“一則不能見是非，一則畏罰不敢直言?！?mao{1~1}澤{1*1}東《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》第四章：“保持較大一部分兵力于適當(dāng)?shù)臋C(jī)動(dòng)地區(qū)，不要絕對(duì)地分散，一則便于應(yīng)付可能的事變，一則使分散執(zhí)行的任務(wù)有一個(gè)重心。”

(2).與“二則”、“三則”等連用，列舉原因或理由?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷十六：“《大學(xué)》誠(chéng)意，看來有三樣：一則內(nèi)全無好善惡惡之實(shí)，而專事掩覆於外者，此不誠(chéng)之尤也?！薄段饔斡洝返谝换兀骸癌z神仙﹞教我遇煩惱時(shí)，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困?！?巴金《霧》六：“一則因?yàn)檫@件事很重要，二則他害怕她誤會(huì)了自己的意思，所以他說話時(shí)不免現(xiàn)出激動(dòng)的樣子。”

(3).表數(shù)量。一項(xiàng)，一條。如：新聞一則；啟事一則。