出自宋代王安石《傷仲永》：
金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時(shí)之聞。
又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。
曰：“泯然眾人矣。
“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
注釋參考
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon指物
(1). 戰(zhàn)國 時(shí)名家 公孫龍 所提出的命題。指，指事物的抽象概念；物，指具體事物?！豆珜O龍子·指物論》：“物莫非指，而指非指?！卑矗庵^事物呈現(xiàn)的形態(tài)、概念，不同于具體事物。
(2).指明事物?！读簳ね躞迋鳌罚骸按嗽娭肝锍市?，無假題署?！?/p>
文理
文理 (wénlǐ) 指文章內(nèi)容和行文方面的條理 unity and coherence in writing 文理皆有可觀?！巍?王安石《傷仲永》 文理不通。 花紋 pattern 文理有疏密?！巍?沈括《夢溪筆談·活板》 禮儀 rites可觀
可觀 (kěguān) 值得看;可以看 be worth seeing 凡物皆可觀 指達(dá)到比較高的水平、程度 appreciable;considerable 可觀的收入 優(yōu)美好看 graceful 這孩子儀容可觀,說話伶俐王安石名句，傷仲永名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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