當(dāng)年樹(shù)背入詩(shī)章，綠葉丹花有暉光。
為道宜男仍永世，福齊太姒熾而昌。
猶記夏侯曾與賦，灼灼朱華凝瑞露。
紫微右極是慈闈，歲歲丹霞天近處。

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為道

(1).猶言修道。《老子》：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無(wú)為。”

(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！?/p>

作向?qū)?。《左傳·隱公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道?！?陸德明 釋文：“道，音導(dǎo)。本亦作‘導(dǎo)’?！?/p>

宜男

(1).舊時(shí)祝頌婦人多子之辭。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 韋庶人 妹以豹頭枕辟邪，白澤枕辟魅，熊枕宜男?！?/p>

(2).謂多子?！抖膛陌阁@奇》卷五：“ 神宗 此時(shí)前星未耀，正急的是生子一事。見(jiàn)説拾得一個(gè)孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲跳神儀》：“其巫用銅鈴繫腰以跳舞之，以鈴墜為宜男之兆焉?！?/p>

(3).指宜男草。 三國(guó) 魏 曹植 《宜男花頌》：“草號(hào)宜男，既曄且貞。”《齊民要術(shù)·鹿蔥》引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男。” 元 吳弘道 《青杏子·閨情》套曲：“緑樹(shù)成陰和煙暗，近香街羞對(duì)宜男?！?明 李東陽(yáng) 《饋萱邃庵太宰侑以一詩(shī)》：“雨后宜男色更深，采來(lái)新自玉堂陰?！?/p>

永世

太姒

亦作“ 大姒 ”。 有莘氏 之女， 周文王 妻， 武王 母?！对?shī)·大雅·思齊》：“ 大姒 嗣徽音，則百斯男?！?毛 傳：“ 大姒 ， 文王 之妃也?！薄妒酚洝す懿淌兰摇罚骸?武王 同母兄弟十人，母曰 太姒 ， 文王 正妃也?！焙笥脼橘t母的典實(shí)。 宋 岳珂 《愧郯錄·孝明后制》：“既侔 大姒 之賢，宜易小君之號(hào)，貽謀百世，正位六宮。”

王義山名句，王母祝語(yǔ)萱草花詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考