出自宋代宋太宗《逍遙詠》：
逍遙自在何拘束，天地希夷無(wú)返覆。
勿把他心向外求，真宗理道相和睦。
注釋參考
逍遙自在
逍遙自在 (xiāoyáo-zìzài) 形容自由自在,無(wú)拘無(wú)束 happy-go-lucky;be at peace with the world and oneself;be leisurely and carefree 除卻五欲,瘡疣解脫,逍遙自在。——宋· 道原《景德傳燈錄》 成語(yǔ)解釋無(wú)拘無(wú)束，安閑自得。逍遙自在出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十九：“丈夫運(yùn)用堂堂，逍遙自在無(wú)妨?！?宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“二十四臘，逍遙自在，逢人則喜，見(jiàn)佛不拜?！笔褂美涞共蝗缭洪L(zhǎng)，放下名心，逍遙自在。拘束
拘束 (jūshù) 過(guò)分約束;束縛 restrain 不要太拘束孩子 拘束 (jūshù) 不自在,拘謹(jǐn)而顯得不自然 stiffness 他已不再感到拘束,開(kāi)始笑起來(lái)天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。希夷
(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希。” 河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰?！?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>
(3).謂清靜無(wú)為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>
返覆
亦作“ 返復(fù) ”。1.重復(fù)多次；再三?！段簳ぬ煜笾救罚骸跋仁?，去年九月至於五月，歲再犯軒轅大星；八月庚寅至二年三月，填再犯鬼積尸。歲星主農(nóng)事，軒轅主雪霜風(fēng)雨之神。返覆由之，所以告黃祇也。”《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“蟬聲返覆穿踈牖，柳影彫殘對(duì)病床?！?清 蒲松齡 《翻魘殃》第四回：“低頭返復(fù)自思量，若俺丈人來(lái)，是該怎樣？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“把《禮魂》那首歌返復(fù)歌唱，唱到適度為止?！?/p>
(2).變化無(wú)常。《魏書·袁翻傳》：“如其奸回返覆，孤恩背德者，此不過(guò)為逋逃之寇，於我何損?！?唐 趙元一 《奉天錄》卷三：“大駕再遷，亦 懷光 之返覆也?！薄顿Y治通鑒·晉安帝義熙四年》：“形移勢(shì)變，返覆萬(wàn)端；陵人者易敗，戒懼者難攻?！?/p>
宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
