出自宋代張弋《留滯》：
蕭條十日馀，留滯別人居。
借吏抄陳作，黏碑學(xué)草書(shū)。
煙清數(shù)村曉，月落一潭虛。
吾自疑秋色，那甚樹(shù)木疏。
注釋參考
碑學(xué)
(1).研究考訂碑刻源流、時(shí)代、體制、拓本真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的學(xué)問(wèn)。也稱碑版學(xué)。
(2).崇尚碑刻的書(shū)派，與“帖學(xué)”相對(duì)。 清 嘉慶 、 道光 以前，書(shū)法崇尚法帖，自 阮元 倡為南北書(shū)派論， 包世臣 繼起提倡北碑，因之崇碑之風(fēng)一時(shí)大盛。世并以碑學(xué)為北派，帖學(xué)為南派。參閱 康有為 《廣藝舟雙楫》。
草書(shū)
草書(shū) (cǎoshū) 漢字六體中繼甲骨文、金文、隸書(shū)、楷書(shū)之后出現(xiàn)的一種書(shū)法字體。特點(diǎn)是筆畫(huà)相連,書(shū)寫(xiě)時(shí)速度快 grass characters;calligraphy executed with strokes flowing together;Chinese characters written in the cursive hand張弋名句，留滯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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