縹渺鼎烹矜大嚼，西家呼廬賽乳酷。
肉食那知儒素風(fēng)，似君臭味將無(wú)同。
知我山齊少白粲，隨時(shí)易辦松花飯。
佐食投筋毋乃饞，筠籠新掘來(lái)幽巖。
封題遙寄四五尾。
歆然解剝出肌理。
和以芹根及薤芽，醯鹽澹著香無(wú)涯。
黃虀脫粟絕滓膩，得此加餐檢殘?bào)印?br>手把南華讀一過(guò)，詩(shī)思陡涌如春飯。
題筆酬君君莫笑，胸中成竹諧清調(diào)。

查看所有方鳳詩(shī)詞作品

肉食

儒素

(1).儒者的素質(zhì)，謂符合儒家思想的品格德行。《三國(guó)志·魏志·袁渙傳》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素稱?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·德行》“見者以為真孝子” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“少而孤貧，能善樹節(jié)，以儒素見稱。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》：“ 柳應(yīng)規(guī) 以儒素進(jìn)身，始入省，便造新宅，殊不若且稅居之為善也?！?清 毛際可 《＜楝亭集＞序》：“ 荔軒先生 家世通顯，為天子親臣，乃被服儒素，黽勉盡職，不涉戶外一事?！?/p>

(2).宿儒，名儒?！稌x書·儒林傳·徐邈》：“及 孝武帝 始覽典籍，招延儒學(xué)之士， 邈 即東州儒素，太傅 謝安 舉以應(yīng)選?！?南朝 梁 江淹 《張令為太常領(lǐng)國(guó)子祭酒詔》：“師氏之任，宜歸儒素?！?/p>

(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教論衡》：“我 大和皇帝 祖玄元之教，挹清凈之風(fēng)，儒素緇黃，鼎足列座?！?/p>

(4).儒術(shù)，儒學(xué)。《宋書·自序》：“ 儀 篤學(xué)有雅才，以儒素自業(yè)?！?宋 王禹偁 《崑山縣新修文宣王廟記》：“然而庠序或缺，儒素弗興，實(shí)倉(cāng)廩而禮節(jié)未知，既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州謝上表》：“竊念臣運(yùn)偶文明，世專儒素，靡學(xué) 孫 吳 之法，恥道 桓 文 之事。”

(5).指讀書人家。 宋 陳亮 《祭葉正則外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生長(zhǎng)儒素，嬪於勛門?！?/p>

(6).儒雅質(zhì)樸?！端鍟ざ排_(tái)卿傳》：“性儒素，每以雅道自居?！?/p>

臭味

臭惡之氣味。《周禮·天官·內(nèi)饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 漢 鄭玄 注：“腥臊羶香可食者，是別其不可食者，則所謂者皆臭味也?！?清 趙翼 《裙帶魚臭如醃鲞莪洲白門乃酷嗜詩(shī)以調(diào)之》：“臭味輼輬不可親，嗜痂偏作席間珍?！?/p>

(1).氣味。 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言下》：“性類純美，臭味芬香，孰有加此乎？” 宋 蘇軾 《題楊次公蕙》詩(shī)：“蕙本蘭之族，依然臭味同?！?/p>

(2).比喻志趣。 漢 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“凡其親昭朋徒，臭味相與，大會(huì)而葬之。” 唐 元稹 《與吳端公崔院長(zhǎng)五十韻》：“吾兄諳性靈， 崔子 同臭味。投此掛冠詞，一生還自恣。” 清 方苞 《贈(zèng)潘幼石序》：“豈臭味之同，雖先生亦有不能自主者耶？”

(3).比喻同類?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸?季武子 曰：‘誰(shuí)敢哉！今譬於草木，寡君在君，君之臭味也?！?杜預(yù) 注：“言同類?！?唐 李百藥 《房彥謙碑》：“且復(fù)留連宴賞，提攜臭味，登山臨水，必動(dòng)詠言?！?宋 蘇軾 《下財(cái)啟》：“夙緣契好，獲媾婚姻，顧門閥之雖微，恃臭味之不遠(yuǎn)?！?/p>

將無(wú)同

猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問(wèn)曰：‘ 老 莊 與圣教同異？’對(duì)曰：‘將無(wú)同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續(xù)演繁露·將毋同》：“ 王戎 問(wèn) 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同?！恢痹仆啤畬⑽阃撸?晉 人語(yǔ)度自爾也。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》附錄《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說(shuō)是‘殆不同’的意思；有人說(shuō)是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了?！眳⒁姟?三語(yǔ)掾 ”。

方鳳名句，翠微樓對(duì)竹會(huì)飲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考