范公之樂(lè)后天下，維師溫公乃獨(dú)樂(lè)。
二老致意出處間，殊涂同歸兩不惡。
鄙夫杖藜訪公隱，步無(wú)石砌登無(wú)閣。
堂卑不受有美奪，地僻寧遭景華拓。
始知前輩稽古力，晏子蕭何非妄作。
細(xì)讀隸碑增慷慨，端正似之甘再拜。
種藥作畦醫(yī)國(guó)手，澆花成林膏澤大。
見山臺(tái)上飛嵩高，高山仰止如公在。

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二老

致意

(1) [salute;extend greeting to;give one's best wishes to]∶向人表達(dá)真實(shí)的心意

拘于俗之眾,不足與致意

(2) [address]∶表示問(wèn)候之意

他向主席致意后開始了他的演說(shuō)

(1).謂使人明理達(dá)變?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“夫制於服之民，不足與論心；拘於俗之眾，不足與致意。”

(2).問(wèn)候。《漢書·朱博傳》：“二千石新到，輒遣吏存問(wèn)致意?！薄稌x書·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》：“致意尊公，家國(guó)之事，遂至於此！由吾不能以道匡衛(wèi)。愧嘆之深，言何能喻。”《儒林外史》第三二回：“世兄替我致意他罷！”

(3).關(guān)注；集中心思。 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“而于一國(guó)盛衰強(qiáng)弱之故，民德醇漓合散之由，則尤三致意焉?！?茅盾 《＜呼蘭河傳＞序》：“找一找我的男孩子那時(shí)專心致意收集來(lái)的一些 美國(guó) 出版的連環(huán)圖畫?！?/p>

殊涂同歸

語(yǔ)出《易·繫辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” 孔穎達(dá) 疏：“言天下萬(wàn)事終則同歸於一，但初時(shí)殊異其涂路也?！北局^由不同途徑達(dá)到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同結(jié)果。 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“在朝者陳力以秉庶事，山林者修德以厲貪濁，殊涂同歸，俱人臣也?！币嘧鳌?殊途同歸 ”。 清 錢謙益 《袁祈年字田祖說(shuō)》：“古之人所以馳騁於文章，枝分流別，殊途而同歸者，亦曰：各本其祖而已矣?！?孫中山 《中國(guó)問(wèn)題的真解決》：“這三種人殊途同歸，終將以日益增大的威力與速度，達(dá)到預(yù)期的結(jié)果?！?/p>成語(yǔ)解釋本指由不同途徑達(dá)到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同結(jié)果。殊涂同歸出處語(yǔ)出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”孔穎達(dá)疏：“言天下萬(wàn)事終則同歸于一，但初時(shí)殊異其涂路也。”

不惡

(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)?！?程頤 傳：“遠(yuǎn)小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴(yán)，使知敬畏?！?/p>

(2).不壞；不錯(cuò)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過(guò)天津橋偶呈諸客》詩(shī)：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺(jué)得這尸衾倒也不惡。”

宗澤名句，題獨(dú)樂(lè)園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考