出自宋代黃應(yīng)武《念奴嬌》：
乾坤開(kāi)辟，桂林有、元?dú)庾詠?lái)融結(jié)。
石磴盤(pán)空行木杪，天柱屹然中立。
窟宅幽深，泉源清遠(yuǎn)，不是靈神擘。
潛通后洞，張劉萬(wàn)古遺跡。
輸我長(zhǎng)劍凌虛，六塵盡掃，銀海秋波碧。
志氣飄飄游物外，惟有清風(fēng)知得。
喚起白龍，護(hù)持飆馭，稽首朝金闕。
山靈欣喜，紫云已在詩(shī)壁。
注釋參考
窟宅
窟宅 (kūzhái) 住人的洞穴,多指神仙的住所或盜賊藏身的地方 den幽深
幽深 (yōushēn) 幽靜而深遠(yuǎn) be deep and serene 花木幽深泉源
泉源 (quányuán) 泉水的源頭 spring head 河流上游處的水源 fountainhead 比喻力量、知識(shí)、感情等的來(lái)源或產(chǎn)生原因 wellspring 我們的學(xué)院是…人文學(xué)和科學(xué)的取之不盡的泉源清遠(yuǎn)
(1).清明，高遠(yuǎn)?！兑住u》“鴻漸于陸，其羽可用為儀” 三國(guó) 魏 王弼 注：“進(jìn)處高潔，不累於位；無(wú)物可以屈其心而亂其志，峩峩清遠(yuǎn)，儀可貴也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 會(huì)稽 賀生 體識(shí)清遠(yuǎn)，言行以禮?！薄赌鲜贰ち缆鳌罚骸霸诔桓墒绖?wù)，垂簾鼓琴，風(fēng)韻清遠(yuǎn)，甚獲世譽(yù)?！?明 唐順之 《送彭通判致仕序》：“且君之居官，清遠(yuǎn)閒散，翛然絶不以聲利自污?！薄对偕墶返谒幕兀骸熬袂暹h(yuǎn)真非俗，風(fēng)度溫柔果出羣?！?/p>
(2).清美，幽遠(yuǎn)。 唐 錢(qián)起 《過(guò)桐柏山》詩(shī)：“賞心無(wú)定極，仙步亦清遠(yuǎn)?！?宋 蘇軾 《書(shū)韓魏公黃州詩(shī)后》：“ 黃州 山水清遠(yuǎn)，土風(fēng)厚善?！?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“ 鄭 許 田野間，二三月有一種花，蔓生，其香清遠(yuǎn)?！?清 惲敬 《西園記》：“ 敬 行天下山水， 浙 西 嚴(yán)陵江 上，最為清遠(yuǎn)。”
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候靈神
(1).猶神靈?！逗鬂h書(shū)·胡廣傳》：“竊見(jiàn)詔書(shū)以立后事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神。篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。”《宋史·樂(lè)志十二》：“靈神峻密，祀事寅恭?！?元 無(wú)名氏 《神奴兒》第四折：“便不念自家骨肉自家親，也須知舉頭三尺有靈神?！?/p>
(2).靈驗(yàn)，靈應(yīng)。 賀敬之 丁毅 等《白毛女》第五幕第一場(chǎng)：“ 穆仁智 也說(shuō)過(guò)：‘ 白毛仙姑 有靈神，四方黎民莫胡行?！?/p>
(3).指人的精神。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之四五：“樂(lè)極消靈神，哀深傷人情?！?/p>
黃應(yīng)武名句，念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
