出自宋代賀鑄《答僧訥》:
唐代衣冠高四姓,天宗之亞滎陽(yáng)鄭。
不墜家聲五百年,桂籍相望三葉慶。
上人猛謝區(qū)中緣,破冠投櫛還童顛。
寸灰已滅五經(jīng)笥,來(lái)入辨才無(wú)礙禪。
我竊官糧眾人后,相逢宛是平生舊。
一聞南國(guó)白頭吟,萬(wàn)媿西風(fēng)碧云陋。
老鶴終辭雞鶩群,誰(shuí)將斷綆絆浮云。
它日傳衣度梅嶺,解留何語(yǔ)與將軍。
注釋參考
五經(jīng)笥
《后漢書(shū)·文苑傳上·邊韶》:“腹便便,五經(jīng)笥?!毖云涓怪醒b滿(mǎn)經(jīng)學(xué),有如藏五經(jīng)的竹箱,后用以稱(chēng)精通經(jīng)學(xué)的人。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷上:“ 虞 秘書(shū) 世南 曰:‘昔 任彥昇 善談經(jīng)籍,時(shí)稱(chēng)為五經(jīng)笥?!?/p>
辨才
(1).佛教語(yǔ)。謂善于宣講佛法之才。辨,通“ 辯 ”?!度A嚴(yán)經(jīng)·十行品》:“超出世間大論師,辨才第一獅子吼?!?/p>
(2).善于言談或辯論之才,雄辯之才。辨,通“ 辯 ”。 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品二》:“ 桑 別駕 民懌 ,狂士也,少有辨才?!?/p>
無(wú)礙
(1).沒(méi)有阻礙;沒(méi)有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無(wú)礙也。君子之行,獨(dú)無(wú)礙乎?”《紅樓夢(mèng)》第四一回:“有木頭的杯取個(gè)來(lái),我就失了手,掉了地下也無(wú)礙?!?茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō):‘如果你覺(jué)得告訴我是和 趙筠秋 無(wú)礙,還是請(qǐng)你直說(shuō)罷!’”
(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在,沒(méi)有障礙。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“我有無(wú)礙,共向圓常?!?宋 朱松 《書(shū)永和寺壁》詩(shī):“道人法力真無(wú)礙,解遣龍孫吐浪花?!?/p>
賀鑄名句,答僧訥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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