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單詞乎

瞿曇像現(xiàn)雪生壁,木客詩(shī)成風(fēng)滿(mǎn)林

出自元代楊維楨《聯(lián)句書(shū)桂隱主人齋壁》:

九鳳山陽(yáng)漂瀆陰,十年曾記此登臨。
仙人一去橘破斗,小山重招花作金。
勺水研池圓洗膽,老蕉書(shū)葉倒抽心。
瞿曇像現(xiàn)雪生壁,木客詩(shī)成風(fēng)滿(mǎn)林。
白馬胡僧經(jīng)寫(xiě)具,青烏方士石旋針。
大花雪舞昆吾劍,一索珠縣斛律琴。
出柙怒號(hào)斑額獸,鎮(zhèn)龍解語(yǔ)雪衣禽。
掀髯自作蘇門(mén)嘯,抱膝誰(shuí)歌梁甫吟?聯(lián)句彌明詩(shī)句就,內(nèi)中韶■有遺音。
注:■——“獲”字繁寫(xiě)后去“犬”部換三點(diǎn)水

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注釋參考

瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱(chēng)。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī):“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問(wèn)宿因?!薄哆|史·禮志六》:“ 悉達(dá)太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺(jué)性,稱(chēng)之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對(duì) 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪(fǎng) 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來(lái),目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家。”

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過(guò)仙洞訪(fǎng)石田出荔枝為供》詩(shī):“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時(shí)?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩(shī):“湖上相逢如夢(mèng)寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇。”

木客詩(shī)

宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩(shī)之八:“回峰亂嶂鬱參差,云外高人世得知。誰(shuí)向空山弄明月,山中木客解吟詩(shī)?!?王十朋 注引 趙次公 曰:“《寰宇記》所載 上洛山 多木客,乃鬼類(lèi)也,形似人,語(yǔ)亦似人。而 徐鉉 小説載 鄱陽(yáng) 山中有木客,自言 秦 時(shí)造 阿房宮 采木者也,食木實(shí),遂得不死,時(shí)就民間飲酒,為詩(shī)一章云:‘酒盡君莫酤,壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵,還山弄明月?!焙笠蛞浴澳究驮?shī)”謂山居野人所吟之歌詩(shī)。 清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩(shī):“離筵忍打花奴鼓,空谷將賡木客詩(shī)?!眳㈤?宋 吳曾 《能改齋漫錄·沿襲》、 明 鄺露 《赤雅》卷上。

成風(fēng)

成風(fēng) (chéngfēng) 形成潮流;成為風(fēng)氣 become a common practice;become the order of the day 經(jīng)商成風(fēng)

楊維楨名句,聯(lián)句書(shū)桂隱主人齋壁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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