天下以中為大本，天地得中能自生。
古之圣賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋?jiǎng)t奢僭，樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻，或過不及誰與繩。
今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經(jīng)。
尚書洪范有皇極，春秋王道為權(quán)衡。
在易之爻貴二五，于詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時(shí)中，措諸萬事無側(cè)傾。
有時(shí)賓至相與樂，詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色，四序不改長青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。
異時(shí)朝廷贊天子，擴(kuò)之四海中道成，至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。

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群書

中理

猶正理。《南史·隱逸傳上·顧歡》：“夫中理唯一，豈容有二？”

(1).切合事理?！秴问洗呵铩褜櫋罚骸氨刂欣?，然后説；必當(dāng)義，然后議?！薄逗鬂h書·李固傳》：“其言有中理，即時(shí)施行，顯拔其人，以表能者?！薄侗饼R書·文襄帝紀(jì)》：“ 神武 試問以時(shí)事得失，辨析無不中理?！?明 何景明 《與李空同論詩書》：“辭艱者意反近，意苦者辭反常，色澹黯而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳?！?/p>

(2).符合腠理。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》：“屠者解分中理，可橫以手而離也?！?/p>

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關(guān)吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風(fēng)雨集，起然煙卷覺新涼?！?/p>

(2).《世說新語·賞譽(yù)》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾與足下相避中原耳?！笔掠忠姟稌x書·祖逖傳》。后以“雞鳴”為身逢亂世當(dāng)及時(shí)奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離?！?/p>

奉行

強(qiáng)至名句，通判國博中齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考