妙手彈琴無(wú)向束，知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。
左手抑揚(yáng)禁淫邪，右手徘徊堪瞻矚。
法於天，象於地，伏羲所造與心契。
先明理世見其真，六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕，激濁揚(yáng)清肖喜怒。
太素仁風(fēng)去住間，元和之氣皆遍布。
飛鳳在天不可測(cè)，大小龍吟不費(fèi)力。
響應(yīng)聽時(shí)有自然，舉措安詳能雅飾。
南風(fēng)思政民俗化，順從平等無(wú)高下。
淳樸相傳今復(fù)興，逍遙道德后宗亞。
指要直掌須反善，拊安排齊似剪取。
聲來(lái)往，玄更玄，振兼文武情展轉(zhuǎn)。
古與今來(lái)千萬(wàn)來(lái)弄，幾人通達(dá)能妙用。
廣陵散好足仙蹤，胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重，何清切，依憑伎倆能撥刺。
輕挑重打善間鉤，連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時(shí)如何美，汪汪洋洋似流水。
類例研究剛?cè)幔瑝牧昵锼紵o(wú)比擬。
敘志神和慢調(diào){左車右爾}，修身治性藏幽隱。
蒼龍鶴舞白雉飛，防奢止欲皆相準(zhǔn)。

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類例

類別與體例。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·藝文二》：“詩(shī)又有正格、偏格，類例極多。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》：“ 宋 世諸家，雖咸有書目載於《文獻(xiàn)通攷》，其類例悉不能詳。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原經(jīng)》：“自《太玄》推而極之，至于他書，其類例悉準(zhǔn)是。”

研究

剛?cè)?/h3>

(1).陰陽(yáng)。《易·繫辭下》：“剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸印！?孔穎達(dá) 疏：“剛?cè)峒搓庩?yáng)也?！薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“剛?cè)嵯喑?，萬(wàn)物乃形。” 高誘 注：“剛?cè)?，陰?yáng)也。”

(2).晝夜?！兑住だM辭上》：“剛?cè)嵴撸瑫円怪笠??！?孔穎達(dá) 疏：“晝則陽(yáng)日照臨，萬(wàn)物生而堅(jiān)剛，是晝之象也。夜則陰潤(rùn)浸被，萬(wàn)物而皆柔弱，是夜之象也?！?漢 揚(yáng)雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統(tǒng)，正玉衡之平，圜方之相研，剛?cè)嶂喔伞！?范望 注：“剛?cè)幔瑫円挂??！?/p>

(3).強(qiáng)弱。《孫子·九地》：“剛?cè)峤缘?，地之理也?！?王晳 注：“剛?cè)?，猶強(qiáng)弱也?！薄段饔斡洝返谖迦兀骸耙а罓?zhēng)勝負(fù)，切齒定剛?cè)?。?/p>

(4).猶寬嚴(yán)。《三國(guó)演義》第七一回：“凡為將者，當(dāng)以剛?cè)嵯酀?jì)，不可徒恃其勇。”

壞陵

漢 蔡邕 所撰《琴操》中的十二曲，傳為 伯牙 所作。 唐 李商隱 《蜀桐》詩(shī)：“枉教紫鳳無(wú)棲處，斵作秋琴?gòu)棥秹牧辍贰！?朱鶴齡 注：“《琴操》十二曲曰《壞陵》， 伯牙 所作?！?/p>

秋思

秋日寂寞凄涼的思緒。 唐 沉佺期 《古歌》：“落葉流風(fēng)向玉臺(tái)，夜寒秋思洞房開?！?宋 蘇轍 《次韻徐正權(quán)謝示閔子廟記及惠紙》：“西溪秋思日盈牋，幕府拘愁學(xué)久騫。” 明 高啟 《謝陳山人贈(zèng)其故弟長(zhǎng)司所畫山水》詩(shī)：“滿空云凍動(dòng)秋思，飛泉落日何蕭騷?！?周詠 《秋懷并留別湘中諸友》詩(shī)之八：“湖海蹉跎感歲華，滿腔秋思繫蒹葭?！?/p>

無(wú)比

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考