馬則食葵，而余則饑。
盜則得羊，二余無兄。
誰知為此兮余不聊生，誰余哀兮余思身。
中忽忽兮外不知其嘯吟，野哉鄰妻兮曾謂余淫。
以己逆人兮，余不知其何心。
亡羊奔奔，豈不有鄰，子可閉門。
亡羊不復，去何自逐，身則非牧。
霧蒙蒙兮水漰漰，謂兄無行兮兄行。
不忍一失於鄰而忍失厥身，雖然殞子之身兮，其亦如亡羊之鄰。

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為此

不聊生

無法賴以生存。《戰(zhàn)國策·秦策四》：“百姓不聊生?！薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸靶惺N年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望?！薄缎绿茣ね跏莱鋫鳌罚骸敖裎槲橄啾?，一家叛，舉伍誅。樵牧出入皆為限，公私不聊生?！?/p>

余哀

不盡的悲哀?！豆旁娛攀住の鞅庇懈邩恰罚骸耙粡椩偃龂@，慷慨有餘哀。” 三國 魏 曹植 《七哀詩》：“上有愁思婦，悲嘆有餘哀?！?唐 杜甫 《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺跡》詩：“雪嶺日色死，霜鴻有餘哀。”

余思

(1).事后或身后留下來的思念?！豆砉茸印け窘涥幏罚骸熬Y去者，謂綴己之繫言，使有餘思也?！?/p>

(2).指思念前人、前事?！逗鬂h書·劉玄傳論》：“ 漢 起，驅輕黠烏合之眾，不當天下萬分之一，而旌旃之所撝及，書文之所通被，莫不折戈頓顙，爭受職命。非唯 漢 人餘思，固亦幾運之會也?！?/p>

(3).傳留后世的思想情致。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》：“ 絳 即 東雍 ，為守理所，稟參實沉分，氣蓄兩河潤，有 陶唐 冀 遺風餘思?！?宋 曾鞏 《墨池記》：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！” 清 吳敏樹 《與梅伯言先生書》：“徒以氣力雄長閭伍之間耳，則及其死也，固無流風餘思之存焉。”

王令名句，倚楹操名句。注釋由系統生成，僅供參考