出自宋代晏殊《端午詞御閣》：
初垂彩艾迎新節(jié)，復(fù)結(jié)香茅致百祥。
就日望云皆善祝，圣人洪算與天長(zhǎng)。
注釋參考
就日
比喻對(duì)天子的崇仰或思慕。語(yǔ)出《史記·五帝本紀(jì)》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云?！?司馬貞 索隱：“如日之照臨，人咸依就之，若葵藿傾心以向日也?！?唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四詩(shī)序》：“固仰 長(zhǎng)安 而就日，赴帝鄉(xiāng)以望云?！?唐 李德裕 《奉和圣制南郊禮畢詩(shī)》：“三臣皆就日，萬國(guó)望如云?！?/p>
望云
(1).猶望氣。《后漢書·方術(shù)傳序》：“其流又有風(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)?、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術(shù)，及望云省氣，推處祥妖，時(shí)亦有以效於事也。”
(2).仰望白云。謂仰慕君王。語(yǔ)出《史記·五帝本紀(jì)》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》序：“因仰 長(zhǎng)安 而就日，赴帝鄉(xiāng)以望云。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結(jié)望云之戀；跡還白社，終懷樂善之心?！?/p>
(3).仰望白云。謂思念家鄉(xiāng)；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩(shī)之二：“老馬終望云，南雁意在北。別家長(zhǎng)兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望云，當(dāng)圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恒見望云興嘆?！眳⒁姟?望斷白云 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作＞詩(shī)》：“望云慙高鳥，臨水愧游魚?！?李善 注：“言魚鳥咸得其所，而己獨(dú)違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學(xué)，望云兼慰看云情?！?/p>
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?！啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法?？伞！俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》洪算
亦作“ 洪筭 ”。謂年歲長(zhǎng)久；長(zhǎng)壽。《文選·顏延之＜應(yīng)詔宴曲水作＞詩(shī)》：“惟王創(chuàng)物，永錫洪筭?！?劉良 注：“洪，大也。言天賜大筭，使長(zhǎng)久也?！薄端问贰分臼罚骸盎是檩d懌，洪算無疆。”
與天
謂凡合乎天道者，則得天助?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注：“與天，法天也?！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“持滿者與天?！?尹知章 注：“能持滿者，則與天合?！薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“持滿者與天?！?司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”
晏殊名句，端午詞御閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
