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單詞乎

從今野叟凝塵幾,無(wú)復(fù)三溪文字行

出自宋代劉克莊《挽林武博二首》:

疇昔論交四十霜,知公出處我尤祥。
召來(lái)空賞凌云賦,麾去全疏偃月堂。
近寄麗葠憐老病,忽吟楚些隔存亡。
從今野叟凝塵幾,無(wú)復(fù)三溪文字行。

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注釋參考

從今

從現(xiàn)在起?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨?,從今以往者四十三歲?!?宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞:“從今對(duì)酒與當(dāng)歌,空惹離情千萬(wàn)緒?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經(jīng)懺無(wú)心禮,專聽春雷第一聲?!?杜鵬程 《延安人》:“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng),是什么模樣?”

野叟

村野老人。 唐 杜荀鶴 《亂后山居》詩(shī):“野叟并田鉏暮雨,溪禽同石立寒煙?!?明 楊慎 《詞品·寫詞述懷》:“想山翁野叟,正爾高眠?!?歐陽(yáng)山 《苦斗》七十:“這里面,有自稱野叟的大官兒。”

凝塵

積聚的塵土。《晉書·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》:“帝少有風(fēng)儀,善容止,留心典籍,不以居處為意,凝塵滿席,湛如也?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·經(jīng)驗(yàn)方》:“熊膽善辟塵,試之之法:以浄水一器,塵羃其上,投膽粟許,則凝塵豁然而開?!?清 納蘭性德 《生查子》詞:“散帙坐凝塵,吹氣幽蘭并?!?/p>

無(wú)復(fù)

(1).不再,不會(huì)再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也。”《晉書·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>

(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書史,頗得諸遺書,無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>

(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣。’”

(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>

文字

文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?!墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字

劉克莊名句,挽林武博二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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