女流中有大丈夫，示現(xiàn)其身化其類(lèi)。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處?kù)吨凶鞣鹗?，如風(fēng)行空無(wú)所衣。
過(guò)去未來(lái)及現(xiàn)在，塵沙諸佛及菩薩。
異口同音發(fā)是言，善哉奇特世然有。
心源清凈無(wú)憂(yōu)喜，不作無(wú)喜無(wú)憂(yōu)想。
逢場(chǎng)作戲隨世緣，而於世緣無(wú)所著。
六月火云燒碧空，雷聲忽震三千界。
銷(xiāo)降熱惱獲清涼，是彼丈夫誕時(shí)節(jié)。
我說(shuō)此偈助光明，普施法界諸女人。

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戒定慧

佛教語(yǔ)。指“三無(wú)漏法”，即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真?！秹?jīng)·般若品》：“變?nèi)緸榻涠ɑ邸！薄段鍩魰?huì)元·章敬暉禪師法嗣·薦福弘辯禪師》：“帝曰：‘云何名戒？’對(duì)曰：‘防非止惡謂之戒。’帝曰：‘云何為定？’對(duì)曰：‘六根涉境，心不隨緣名定?！墼唬骸坪螢榛?？’對(duì)曰：‘心境俱空，照覽無(wú)惑名慧?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)虔州術(shù)士謝晉臣》詩(shī)：“死后人傳戒定慧，生時(shí)宿直斗?；??！?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三種。戒如捉賊（煩惱），定如縛賊，慧如殺賊。因此學(xué)佛首先要守戒律。”

解脫

貪欲

瞋恚

忿怒怨恨?！逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳下·華佗》：“太守果大怒，令人追殺 佗 ，不及，因瞋恚，吐黑血數(shù)升而愈?！薄栋儆鹘?jīng)·人效王眼瞤喻》：“王聞是語(yǔ)，即大瞋恚，即便使人種種加害，擯令出國(guó)。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·二孝子傳》：“從父雖瞋恚，聽(tīng)其語(yǔ)亟道母氏，已默默心動(dòng)矣?！?梁?jiǎn)⒊?《南海康先生傳》第六章：“吾但求法力之精進(jìn)，吾何為瞋恚？吾何為退轉(zhuǎn)？以此自課，神明俱泰。”參見(jiàn)“ 瞋毒 ”。

釋宗杲名句，偈頌十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考