有泉皆圣跡,有石皆佛頭。
出自唐朝王建《酬柏侍御聞與韋處士同游靈臺(tái)寺見(jiàn)寄》
西域傳中說(shuō),靈臺(tái)屬雍州。有泉皆圣跡,有石皆佛頭。
所出薝卜香,外國(guó)俗來(lái)求。毒蛇護(hù)其下,樵者不可偷。
古碑在云巔,備載置寺由。魏家移下來(lái),后人始增修。
近與韋處士,愛(ài)此山之幽。各自具所須,竹籠盛茶甌。
牽馬過(guò)危棧,襞衣涉奔流。草開(kāi)平路盡,林下大石稠。
過(guò)郭轉(zhuǎn)經(jīng)峰,忽見(jiàn)東西樓。瀑布當(dāng)寺門,迸落衣裳秋。
石苔鋪?zhàn)匣ǎ~裁碧油。松根載殿高,飄飖仙山浮。
縣中賢大夫,一月前此游。賽神賀得雨,豈暇多停留。
二十韻新詩(shī),遠(yuǎn)寄尋山儔。清泠玉澗泣,冷切石磬愁。
君名高難閑,余身愚終休。相將長(zhǎng)無(wú)因,從今生離憂。
注釋參考
圣跡
圣跡 (shèngjì) 圣人的遺跡 miracle佛頭
(1).指佛像的頭?!斗ㄔ分榱帧肪砦寰牛骸拔异?耆闍崛山 經(jīng)行,為 提婆達(dá) 舉崖石長(zhǎng)六丈廣三丈,以擲佛頭,山神名 金埤羅 ,以手接示,石邊小片迸墮中佛腳大拇指,即破血出?!?元 劉壎 《隱居通議·文章六》:“ 歐陽(yáng)公 作《五代史》,或作序記其前。 王荊公 見(jiàn)之,曰:‘佛頭上豈可著糞?’”
(2).間隔嵌在成串朝珠里的一種珠形裝飾品。佛頭比朝珠大,形如桂圓,左右上下各一枚,前三后一,多用寶石、翡翠之類制成?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七一回:“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠,湊了一百零八顆,配了一副燒料的佛頭、紀(jì)念,穿成一掛朝珠?!?/p>
王建名句,酬柏侍御聞與韋處士同游靈臺(tái)寺見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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