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單詞乎

誠(chéng)使時(shí)習(xí)能絕編,安知日新不忘筌

出自宋代曾豐《題安子承讀易堂》:

卦辭爻辭易之注,孔子讀之悟其故。
彖辭象辭易之疏,孔子作之志其悟。
懸知孔子大悟時(shí),太虛中不掛一絲。
與易為一自不知,奚以卦辭爻辭為。
渠無(wú)孔子大機(jī)械,所恃囁嚅三尺喙。
象彖爻辭從領(lǐng)會(huì),其如猶有卦辭在。
誠(chéng)使時(shí)習(xí)能絕編,安知日新不忘筌。
著腳還超九師先,回頭更勘三畫前。

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注釋參考

誠(chéng)使

假使。 宋 王安石 《上人書》:“所謂辭者,猶器之有刻鏤繪畫也,誠(chéng)使巧且華,不必適用;誠(chéng)使適用,亦不必巧且華。”

時(shí)習(xí)

(1).經(jīng)常溫習(xí)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦説乎。”一說(shuō),按時(shí)溫習(xí)。見 楊伯峻 譯注。 唐 白居易 《省試性習(xí)相遠(yuǎn)近賦》:“是以君子稽古於時(shí)習(xí)之初,辯惑於成性之所?!?/p>

(2).經(jīng)常練習(xí)。 明 劉基 《擬連珠》之五四:“學(xué)必潛心,然后可以有得;藝能時(shí)習(xí),然后不為徒勞。”

絕編

1.《史記.孔子世家》:"﹝孔子﹞讀《易》,韋編三絶。"后因以"絶編"為孔子讀《易》的典故。 2.猶絕學(xué)。 3.猶殘編。

日新

日日更新。《易·繫辭上》:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德。” 孔穎達(dá) 疏:“其德日日增新。”《禮記·大學(xué)》:“ 湯 之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新?!?晉 張華 《勵(lì)志詩(shī)》:“進(jìn)德脩業(yè),暉光日新?!?宋 王禹偁 《答張知白書》:“如足下之文實(shí)亦鮮得,況可畏之年,日新之業(yè),僕安敢測(cè)其涯涘乎?” 鄭觀應(yīng) 《易言·火器》:“惟火器既日出日新,購(gòu)用宜慎之又慎。”

忘筌

(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達(dá)到后就忘記了原來(lái)的憑借。語(yǔ)出《莊子·外物》:“荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄?!避酰ā?筌 ”。 晉 何劭 《贈(zèng)張華》詩(shī):“奚用遺形骸,忘筌在得魚。” 唐 韓偓 《感事三十四韻》:“du{1|1}夫常獨(dú)泣,多士已忘筌?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“ 劉 始大悟,不覺灑然曰:‘君去固自得矣,將無(wú)使吾為忘筌忘蹄之人哉!’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩(shī):“曾向空門學(xué)坐禪,如今萬(wàn)事盡忘筌?!?元 王禎 《農(nóng)書》卷二二:“資爾屈伸功用畢,莫將良器等忘筌?!?/p>

曾豐名句,題安子承讀易堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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