所以聞妙香，慨嘆獨(dú)輾轉(zhuǎn)

出自宋代孫邦《和史經(jīng)》：

淵明遇佳趣，欲辯每忘言。
道安對勝士，高論矜彌天。
斯人已往不可得，悠悠俗駕徒爭先。
夢尸夢穢了不悟，甯論擲足與裸顛。
雖知香臭在得喪，一朝十獲歲九遷。
誰能休沐過僧語，聊問我林仍我泉。
賢哉令尹得此趣，頗厭世味如葷羶。
學(xué)人薦取妙香句，莫學(xué)大珠空飯眠。
宅側(cè)造豬欄，正坐貪穢免。
巷中堆馬糞，而以清貴顯。
二事大不侔，其眼乃能辯。
吾徒與衲子，相去夫何遠(yuǎn)。
只恐無鼻孔，當(dāng)知係所踐。
勿謂一瓣香，便解生一善。
居心茍不凈，探洗謾盧扁。
要令登此堂，摩詰失其□。
深入不二門，諸臭雪見睍。
湛然方寸間，眾妙來煙篆。
香銷本無事，風(fēng)靜云回卷。
當(dāng)年杜陵老，所造宜不淺。
夜宿贊公房，習(xí)氣元未殄。
沉憂覺清夢，豈念世路蹇。
豬欄馬糞輩，皆預(yù)公卿選。
泥涂布渠巷，欲往傷吾跣。
所以聞妙香，慨嘆獨(dú)輾轉(zhuǎn)。
此香為誰來，知落處者鮮。
何如被蒙頭，熟寐一覺遣。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動 should be;have to 忘乎所以所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》