虜事方然人尚爾，世途何者我猶諧
出自宋代項(xiàng)安世《次韻曾宣干》：
無(wú)缽無(wú)簞曉自齋，一銎一衲晚逾乖。
戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)事膏兼血，廣坐虛談冢共骸。
虜事方然人尚爾，世途何者我猶諧。
道林自有山花鳥，收起棚前傀儡牌。
注釋參考
尚爾
(1).仍然。 明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 土番 之酋長(zhǎng)尚爾驕悍， 哈密 之城印猶未歸?！?/p>
(2).尚且如此。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“對(duì)神尚爾，對(duì)人可知?！?/p>
世途
同“ 世涂 ”。 唐 李白 《古風(fēng)》詩(shī)之五九：“世途多翻覆，交道方嶮巇?！?元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“自家無(wú)運(yùn)智，卻道世途艱?！?清 周亮工 《皖江與文燈巖》詩(shī)之三：“世途真坦易，吾道自飄搖。”詳“ 世涂 ”。
何者
(1).為什么。用于設(shè)問(wèn)?！豆騻鳌せ腹辍罚骸叭粍t為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無(wú)時(shí)焉可也。” 何休 注：“何者，將設(shè)事類之辭?！薄妒酚洝と辶至袀鳌罚骸?黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來(lái)慕義，則接之以禮讓?！握?？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”
(2).哪一個(gè)。用于疑問(wèn)?！逗鬂h書·鮮卑傳》：“夫萬(wàn)民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>
(3).哪一個(gè)。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無(wú)人》：“人之於事也，能辨識(shí)其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”
項(xiàng)安世名句，次韻曾宣干名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
