出自元朝王惟一《西江月一二首》
大道古今一脈,圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大藥元無(wú)斤兩,誰(shuí)知愈采無(wú)窮。西南幽遠(yuǎn)路難通。意到不勞神用。坤癸結(jié)成真種,移來(lái)栽在乾宮。山頭雨打任狂風(fēng)。吹撼根深不動(dòng)。
得一金丹事畢,休尋白{1*1}虎青龍。泥文執(zhí)象理難通。妙處非鉛非汞。溫養(yǎng)身心不動(dòng),滿懷和氣春風(fēng)。頓然罔念又無(wú)功。還藉黃婆提董。
看盡丹經(jīng)萬(wàn)卷。不明真汞真鉛。那堪火候不曾傳。都是肓修瞎煉。一句真詮妙顯,得知心得昭然。神歸氣伏不欹偏??炭檀虺梢黄?。
離坎不分南北,木金豈間西東。但誠(chéng)一念守其中。勿使心神恣縱。要識(shí)前身真種,洞觀物我皆空。寂然安靜到鴻蒙。四象五行無(wú)用。
沐浴即非卯酉。子時(shí)冬至休求。但行中道本無(wú)修。方信無(wú)中生有。宇宙在乎吾手,常騎鐵馬閑游。無(wú)拘無(wú)束且優(yōu)游。日夜簪花酌酒。
日月相交晦朔,龜蛇產(chǎn)在虛危。巽風(fēng)長(zhǎng)向坎中吹。火燥必資神水。動(dòng)靜皆由心意,與天合德無(wú)違。洞然妙理更何疑。說(shuō)甚短長(zhǎng)生死。
太極未分混沌,兩儀已非其中。一陽(yáng)才動(dòng)破鴻蒙。造化從茲運(yùn)用。水火升沉南北,木金間隔西東。略移斗柄指坤宮。盡把五行錯(cuò)綜。
吾道至尊至貴,若非宿骨難知。直須克己至無(wú)為。方見本然天理。萬(wàn)化皆從中起,古今無(wú)剩無(wú)虧。若能動(dòng)靜不相違。可與神化何異。
學(xué)道須當(dāng)猛烈,始終確守初心。纖毫物欲不相侵。方得神凝氣定。動(dòng)靜不離中正,陽(yáng)生剝盡群陰。龍降龍伏鬼神欽。行滿便登仙境。
一點(diǎn)真陽(yáng)在坎,移來(lái)點(diǎn)化離陰。這些造化義幽深。須是明心見性。妙在一塵不染,自然對(duì)境無(wú)心??蓱z世上少知音。會(huì)得超凡入圣。
真火本來(lái)無(wú)候,休拘日月時(shí)年。試思混沌未分前。招甚時(shí)年證驗(yàn)。跳出五行外面,絲毫不染塵緣。方知這個(gè)妙中玄。一粒寶珠出現(xiàn)。
以上王惟一作品《西江月》共12首
注釋參考
不須
不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物?!?/p>
何消
猶何須。意謂用不著?!缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸?bào)仇》:“那人慌忙扶住道:‘小姐何消行此大禮?有話請(qǐng)起來(lái)説?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“何消如此多疑!使得,使得,一唯尊命,只求快些?!?艾蕪 《我的旅伴》三:“老女人笑著揶揄道:‘那你占便宜,是專占人家生人的了?’ 老何 承認(rèn)地說(shuō):‘那何消你問(wèn)!’”
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal王惟一名句,西江月一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















