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單詞乎

現(xiàn)前三昧,了無向背

出自宋代釋師范《偈頌一百四十一首》:

現(xiàn)前三昧,了無向背
雪壓樓臺(tái),風(fēng)號(hào)松檜。

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注釋參考

現(xiàn)前

(1).出現(xiàn)于眼前?!端螘ひ男U傳·呵羅單國》:“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足,猶如現(xiàn)前,以體布地,如殿陛道,供養(yǎng)恭敬,如奉世尊?!?宋 范成大 《枕上二絕》之二:“枕前百忍忽紛然,舊學(xué)新聞總現(xiàn)前。” 明 袁中道 《答云浦書》:“陰境現(xiàn)前,倏而隨去?!?/p>

(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞:“受用現(xiàn)前活計(jì),且行歌行樂?!薄段饔窝a(bǔ)》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孫 只想后邊地獄,蚤忘記了現(xiàn)前地獄?!?清 蔣士銓 《冬青樹·留營》:“獃子獃子,捨卻現(xiàn)前受用,要圖身后虛名?!?/p>

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧

無向

亦作“ 無響 ”。沒有聲音,沒有感應(yīng)。道家所稱寂靜虛無的境界?!肚f子·在宥》:“處乎無嚮,行乎無方?!币槐咀鳌盁o響”。 成玄英 疏:“無感之時(shí),心如枯木,寂無影響也?!?晉 張華 《女史箴》:“忽謂幽昧,靈監(jiān)無象;勿謂玄漠,神聽無響。”

釋師范名句,偈頌一百四十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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