吳蜀跨萬(wàn)里，余老師非壯。
勉哉令修行，手書勞四枉。
性命吾基本，權(quán)譎初不尚。
蕭條寂寞中，咄咄祛礙障。
面目認(rèn)誰(shuí)歟，湛研澈盡量。
云為遠(yuǎn)玄旨，比喻非實(shí)相。
愛(ài)河澄不波，苦海永無(wú)浪。
封執(zhí)即黏綴，淪落嗟滉漾。
法流於河接，焦涸吁斷港。
情塵欲忘世，疑網(wǎng)愆吾黨。
凡心非道體，志帥凝不喪。
瞿曇與老君，一訣歸至當(dāng)。
邈乎盧老前，古初更遐想。
燒香傃霄極，癡絕賢愿望。
杳眇蓮社遠(yuǎn)，早接淵明放。
保真未易了，伽語(yǔ)庶倚仗。

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云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥?！?孔穎達(dá) 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習(xí)丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李颙 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習(xí)，而先立乎其大，不移不奪，動(dòng)靜云為，惟依良知良能，自無(wú)不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實(shí) 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無(wú)光，各有云為?！?王先謙 補(bǔ)注：“云猶所也?！?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》：“三代，圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機(jī)，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問(wèn)秉者誰(shuí)？我恐更萬(wàn)世，此事愈云為?！?/p>

玄旨

深?yuàn)W的義理。 晉 道恒 《釋駁論》：“味玄旨，則 顏冉 無(wú)以參其風(fēng)；去紛穢，則 松 喬 無(wú)以比其潔?！?唐 常達(dá) 《山居八詠》之五：“好聽(tīng)玄旨處，猿嘯嶺南枝?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三一：“上帝特命我來(lái)教你演習(xí)九天玄旨，普救萬(wàn)民?！?清 黃鷟來(lái) 《雨晴游弘濟(jì)寺》詩(shī)：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘?！?/p>

比喻

實(shí)相

(1).佛教語(yǔ)。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)。《法華經(jīng)·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實(shí)相?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應(yīng)法本，不違實(shí)相?！?宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī)：“我欲相期談實(shí)相， 東林 何必謝 劉 雷 ?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認(rèn)為實(shí)相?！?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》：“佛不壞假名而説實(shí)相?！?呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》第五講：“實(shí)相是佛教的**觀?！?/p>

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實(shí)相也?！?/p>

蘇籀名句，眉州禪僧一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考