出自先秦 孔子弟子《論語·泰伯篇》:
摘自《論語·泰伯篇》
解釋:在國家政治清明時貧困而且地位低下是恥辱的,在國家政治黑暗時富有而且位高權重是恥辱的。
原文摘要:
乎?”子曰:“興于《詩》,立于禮,成于樂?!弊釉唬骸懊窨?,使由之。民不可,使知之?!弊釉唬骸昂糜录藏?,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也?!弊釉唬骸叭缬兄芄胖?,使驕且吝,其余不足觀也已。”子曰:“三年學,不至于谷,不易得也?!弊釉唬骸昂V信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。”子曰:“不在其位,不謀其政?!弊釉唬骸皫煋粗?,《關雎》之亂,洋洋乎盈耳哉!”子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣?!弊釉唬骸皩W如不及,猶恐失之?!弊釉唬骸拔∥『酰∷?、禹之有天下也而不與焉?!弊釉唬骸按笤請蛑疄榫?!巍巍乎,唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎其有成功也,煥
注釋參考
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 劉開《問說》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》無道
無道 (wúdào) 暴虐,沒有德政 brutal;cruel;tyrannical 伐無道。——《史記·陳涉世家》孔子弟子名句,論語·泰伯篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















