十載一相逢，相見(jiàn)無(wú)浹旬。
一生能幾別，且復(fù)無(wú)此身。
昔別尚可惜，此別重惜之。
兩髀跨鞍馬，非復(fù)少壯時(shí)。
它人怪康強(qiáng)，自覺(jué)筋力衰。
所苦氣如縷，所憂命如絲。
死生亦大矣，而乃常別離。
人生一月間，得笑無(wú)六七。
朝為眾狙喜，莫作枯魚泣。
已矣泉下人。
優(yōu)哉冢中骨。

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死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

而乃

(1).連詞。表示承接。猶然后。《史記·呂不韋列傳》：“乃往見(jiàn) 子楚 ，説曰：‘吾能大子之門。’ 子楚 笑曰：‘且自大君之門，而乃大吾門?！?漢 王充 《論衡·初稟》：“當(dāng) 漢祖 斬大蛇之時(shí)，誰(shuí)使斬者？豈有天道先至，而乃斬之哉？勇氣奮發(fā)，性自然也?！?/p>

(2).連詞。表示轉(zhuǎn)折或另起話題。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“夫一局之弈，形算之淺，而 弈秋 之心，何嘗有得，而乃欲率井蛙之見(jiàn)，妄抑大猷，至獨(dú)陷神於天穽之下，不以甚乎？” 宋 葉適 《始議一》：“非惟不務(wù)討伐二虜以定西北之疆域，而乃反行聘使封冊(cè)以申百年之誓信?！?明 方孝孺 《豫讓》：“茍遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃損軀殞命於既敗之后，釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也?！?魯迅 《書信集·致許廣平》：“而乃年屆結(jié)束，南北東西；雖尺素云能通，或下問(wèn)之不易?！?/p>

別離

晃沖之名句，效古別昭德群從名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考