六家盤饌斗芳鮮,恰兩月、六番相聚
出自宋代郭應(yīng)祥《鵲橋仙(周監(jiān)旬會(huì)上作)》:
六人歡笑,六姬謳唱,六博時(shí)分勝負(fù)。
六家盤饌斗芳鮮,恰兩月、六番相聚。
特排整整,華筵楚楚,終是不如草具。
賞心樂事四時(shí)同,又管甚、落花飛絮。
注釋參考
六家
(1).指 先秦 至 漢 初學(xué)術(shù)思想的主要派別:陰陽(yáng)家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 漢 司馬談 有《論六家之要指》,見《史記·太史公自序》。
(2).指史書之六種體裁:《尚書》記言體,《春秋》記事體,《左傳》編年體,《國(guó)語(yǔ)》國(guó)別體,《史記》通史紀(jì)傳體,《漢書》斷代紀(jì)傳體。 唐 劉知幾 《史通·六家》:“古往今來(lái),質(zhì)文遞變,諸史之作,不恒厥體。榷而為論,其流有六:一曰《尚書》家,二曰《春秋》家,三曰《左傳》家,四曰《國(guó)語(yǔ)》家,五曰《史記》家,六曰《漢書》家?!?/p>
(3).指治《孝經(jīng)》的六位學(xué)者: 三國(guó) 吳 韋昭 、 三國(guó) 魏 王肅 、 三國(guó) 吳 虞翻 、 三國(guó) 魏 劉劭 、 隋 劉炫 、 南朝 齊 陸澄 。 唐玄宗 《<孝經(jīng)>序》:“ 韋昭 、 王肅 先儒之領(lǐng)袖, 虞飜 、 劉劭 抑又次焉, 劉炫 明 安國(guó) 之本, 陸澄 譏 康成 之注,在理或當(dāng),何必求人?今故特舉六家之異同,會(huì)五經(jīng)之旨趣,約文敷暢,義則昭然。”
盤饌
盤盛肴饌的統(tǒng)稱。 唐 韓愈 《醉贈(zèng)張秘書》詩(shī):“ 長(zhǎng)安 眾富兒,盤饌羅羶?nèi)??!?唐 白行簡(jiǎn) 《三夢(mèng)記》:“見十?dāng)?shù)人,兒女雜坐,羅列盤饌,環(huán)繞之而共食?!?宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞:“日高盤饌供何晚,市遠(yuǎn)魚鮭買未回。”
斗芳
亦作“鬭芳”。謂花草競(jìng)相散發(fā)香氣。 宋 郭應(yīng)祥 《減字木蘭花·壽李茂叔》詞:“點(diǎn)檢春光,百草千葩已鬭芳。”
相聚
集合;彼此聚會(huì)?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖竦《患本?,諸侯復(fù)彊,相聚約從,雖有 黃帝 之賢,不能并也?!?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》:“或相聚飲食于肆,醉飽而去。” 宋 蘇軾 《夜泊??凇吩?shī):“居民偶相聚,三四依古柳?!?巴金 《初戀》:“我知道我們只應(yīng)有片刻的相聚,我知道你是不會(huì)永久屬于我的?!?/p>
郭應(yīng)祥名句,鵲橋仙(周監(jiān)旬會(huì)上作)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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