圣人得其要,俱以化群生。
出自唐朝崔元翰《奉和圣制中元日題奉敬寺》
妙道非本說(shuō),殊途成異名。圣人得其要,俱以化群生。
鳳吹從上苑,龍宮連外城。花鬘列后殿,云車(chē)駐前庭。
松竹含新秋,軒窗有馀清。緬懷崆峒事,須繼簫管聲。
離相境都寂,忘言理更精。域中信稱(chēng)大,天下乃為輕。
屈己由濟(jì)物,堯心豈所榮。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》群生
群生 (qúnshēng) 眾生;一切生物 all living creatures 是以陰陽(yáng)調(diào)而風(fēng)雨時(shí),群生和而萬(wàn)民殖?!稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?p>崔元翰名句,奉和圣制中元日題奉敬寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 天節(jié)前驅(qū)鄉(xiāng)衣出,蔣出搖動(dòng)大江清作者:曾豐作品:上廣東運(yùn)副馬少卿壽十口號(hào)
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