孔子見(jiàn)南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃郁見(jiàn)色辭。
道如天之蒼，萬(wàn)物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。
明知古人仁，語(yǔ)默各有時(shí)。
茍出不自慎，果為聽(tīng)者疑。
白圭尚有磨，駟馬猶能追。
一言成不智，雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無(wú)人聲，日月不忒山川平。
人與鳥(niǎo)獸相隨行，祖孫一死十百生。
萬(wàn)物不給乃相兵，伏羲畫(huà)法作後程。
漁蟲(chóng)獵獸寬群爭(zhēng)，勢(shì)不得已當(dāng)經(jīng)營(yíng)。
非以示世為聰明，方分類別物有名。
夸賢尚功列恥榮，蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚，上智閉匿不敢成。
因時(shí)就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鳴。
強(qiáng)取色樂(lè)要聾盲，震蕩沈濁終無(wú)清。
詼詭徒亂圣人氓，豈若泯默死蠶耕。

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上古

杳默

渺遠(yuǎn)而幽微。 唐 李翱 《薦所知于徐州張仆射書(shū)》：“ 韓愈 送 郊 詩(shī)曰：‘作詩(shī)三百首，杳默 咸池 音?！?宋 歐陽(yáng)修 《應(yīng)制賞花釣魚(yú)》詩(shī)：“夢(mèng)聽(tīng)鈞天聲杳默，日長(zhǎng)化國(guó)景徘徊。”

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

日月

不忒

沒(méi)有變更；沒(méi)有差錯(cuò)?！兑住ぴァ罚骸疤斓匾皂槃?dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒。”《魏書(shū)·穆崇傳》：“用能四時(shí)不忒，陰陽(yáng)和暢。若有過(guò)舉，咎徵必集?！?唐 柳宗元 《視民詩(shī)》：“既柔一德，四夷是則。四夷是則，永懷不忒?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·先進(jìn)六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒?！?/p>

山川

王安石名句，自訟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考