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單詞乎

五緯起祥飆,無(wú)聲瑞圣朝

出自唐代黃頗《風(fēng)不鳴條(一作舒元輿)》:

五緯起祥飆,無(wú)聲瑞圣朝
稍開含露蕊,才轉(zhuǎn)惹煙條。
密葉應(yīng)潛變,低枝幾暗搖。
林間鶯欲囀,花下蝶微飄。
初滿沿堤草,因生逐水苗。
太平無(wú)一事,天外奏虞韶。

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注釋參考

五緯

金、木、水、火、土五星。《周禮·春官·大宗伯》“以實(shí)柴祀日月星辰” 漢 鄭玄 注:“星謂五緯,辰謂日月。” 賈公彥 疏:“五緯,即五星:東方歲星,南方熒惑,西方太白,北方辰星,中央鎮(zhèn)星。言緯者,二十八宿隨天左轉(zhuǎn)為經(jīng),五星右旋為緯。” 漢 張衡 《西京賦》:“五緯相汁,以旅於東井?!?唐 李百藥 《謁漢高廟》詩(shī):“締構(gòu)三靈改,經(jīng)綸五緯同。” 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋十有二歲》:“五緯之名,木曰歲星,火曰熒惑,土曰填星,金曰太白,水曰辰星?!?/p>

祥飆

同“祥飇”。

瑞風(fēng)。

無(wú)聲

無(wú)聲 (wúshēng) 沒(méi)有一點(diǎn)聲音 silent;noiseless 無(wú)聲無(wú)息

瑞圣

指有為王、為圣之瑞應(yīng)。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“實(shí)有騰光吐圖、疇德瑞圣之符焉?!薄杜f唐書·文苑傳下·薛逢》:“ 楊收 作相后, 逢 有詩(shī)云:‘須知金印朝天客,同是沙隄避路人。威鳳偶時(shí)皆瑞圣,潛龍無(wú)水謾通神。’ 收 聞,大銜之?!?/p>

黃頗名句,風(fēng)不鳴條(一作舒元輿)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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