式佇東封會(huì)，鏘鏘檢玉壇。
出自唐朝蘇颋《奉和圣制漕橋東送新除岳牧》
寶賢不遺俊，臺(tái)閣盡鹓鸞。未若調(diào)人切，其如簡(jiǎn)帝難。
上才膺出典，中旨念分官。特以專(zhuān)城貴，深惟列郡安。
政行思務(wù)本，風(fēng)靡屬勝殘。有令田知急，無(wú)分獄在寬。
至言題睿札，殊渥灑仙翰。詔餞三臺(tái)降，朝榮萬(wàn)國(guó)歡。
舉杯臨水發(fā)，張樂(lè)擁橋觀。式佇東封會(huì)，鏘鏘檢玉壇。
注釋參考
東封
漢 司馬相如 臨終前作《封禪文》，盛頌 漢 德宏大，請(qǐng) 武帝 東幸封 泰山 、禪 梁父 、以彰功業(yè)。 相如 卒后八年， 武帝 從其言，東至 泰山 行封禪事。事見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》。后因以“東封”謂帝王行封禪事，昭告天下太平。 南朝 陳后主 《入隋侍宴應(yīng)詔》詩(shī)：“太平無(wú)以報(bào)，愿上東封書(shū)?！?宋 陸游 《道室雜題》詩(shī)之三：“服之刀圭齒髮換，要看東封告太平?！?明 高明 《琵琶記·杏園春宴》：“時(shí)清莫報(bào)君恩重，惟有一封書(shū)上勸東封?！?章炳麟 《時(shí)危》詩(shī)之三：“笑殺后來(lái) 陳叔寳 ，獻(xiàn)書(shū)猶自請(qǐng)東封?！?/p>
鏘鏘
鏘鏘 (qiāngqiāng) 同“鏘” clang 盛的樣子 flourishing 子將之陜,門(mén)人從者鏘鏘焉被于路?！段闹凶印? 高的樣子 high 逾高閣之鏘鏘?！逗鬂h書(shū)》。李賢注:“鏘鏘,高貌也。” 行走的樣子 walking 出車(chē)檻檻,被練鏘鏘?！段倪x·左思·吳都賦》玉壇
(1).道壇的美稱(chēng)。亦借指仙境。 隋 王度 《古鏡記》：“ 度 弟 勣 ，游 嵩山少室 ，涉石梁，坐玉壇?！?唐 劉禹錫 《八月十五日夜桃源玩月》詩(shī)：“ 少君 引我昇玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙宮?！?唐 崔玨 《哭李商隱》詩(shī)：“應(yīng)游物外攀琪樹(shù)，便著霓衣上玉壇?！?/p>
(2).花壇的美稱(chēng)。借指庭院。 唐 盧綸 《早秋望華清宮中樹(shù)因以成詠》：“玉壇標(biāo)八桂，金井識(shí)雙桐。” 宋 高觀國(guó) 《杏花天·杏花》詞：“玉壇消息春寒淺，露紅玉嬌生靚艷?！?/p>
蘇颋名句，奉和圣制漕橋東送新除岳牧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
