家傳從佛祖,機(jī)用付兒孫
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:
靜得其根,動(dòng)應(yīng)其門(mén)。
家傳從佛祖,機(jī)用付兒孫。
鑿開(kāi)渾沌,派發(fā)崑崙。
借與煙光成草木,華華葉葉氣溫溫。
注釋參考
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見(jiàn) jiāchuán
詳細(xì)解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書(shū)·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見(jiàn)前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類(lèi),并不兼書(shū)?!?宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫(huà)像記》:“予以節(jié)度判官來(lái)此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無(wú)言,因摭拾其事,為家傳一首?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無(wú)別的‘大傳’了?!?/p>
(1).家中世代相傳?!蛾悤?shū)·江總傳》:“及長(zhǎng),篤學(xué)有辭采,家傳賜書(shū)數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》:“ 神宗 忽問(wèn) 呂 曰:‘卿體中無(wú)恙否?’對(duì)曰:‘臣無(wú)事?!鬼殻謫?wèn)‘卿果覺(jué)安否?’ 呂 又對(duì)曰:‘臣不敢強(qiáng)?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚(yú)·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識(shí)家傳秘?!?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?!段骱言挕じ饚X仙跡》:“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見(jiàn) 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳。”
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一:“但是 洛陽(yáng) 城里客,家傳一本杏殤詩(shī)?!眳⒁?jiàn)“ 家傳戶誦 ”。
佛祖
(1).佛教稱(chēng)修行成道者為佛,開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師,故稱(chēng)成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī):“前年開(kāi)閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書(shū)各有所僻》:“余家收 山谷 所書(shū)禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚(yú)船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來(lái)依舊宿蘆花?!?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》:“眼高無(wú)佛祖,詩(shī)癖有山兄?!?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?!都t樓夢(mèng)》第四一回:“ 劉姥姥 聽(tīng)了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他,怪道這個(gè)味兒!’”
兒孫
兒孫 (érsūn) 兒子和孫子 children and grandchildren 泛指后代 descendants釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















