青春了無事，挈客上伽藍(lán)。
遙指翠微樹，來尋尊者庵。
不須談九九，何必論三三。
且坐吃茶去，留禪明日參。

查看所有員興宗詩詞作品

不須

不用；不必。《后漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽?！?老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物?！?/p>

九九

(1).算術(shù)乘法名。以一至九每二數(shù)順序相乘。上古時(shí)系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”?！豆茏印ぽp重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之?dāng)?shù)以合天道。”《漢書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時(shí)，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 楊樹達(dá) 窺管：“ 敦煌 木簡載九九術(shù)，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經(jīng)》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經(jīng)》證之，九九蓋即乘法。其術(shù)始於九九，故稱九九之術(shù)。”

(2).八十一，九之自乘數(shù)。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數(shù)生?！薄段倪x·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒并轂?！?李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實(shí)也?！?/p>

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個(gè)九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新?！蹦现良炊?。 清 趙翼 《消寒》詩：“轉(zhuǎn)眼消寒過九九，春光又到艷陽時(shí)?！?/p>

(4).指九月九日重陽節(jié)。又稱“重九”。 宋 計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘愿陪九九辰，長奉千千歷?！?/p>

(5).指“陽九”、“陰九”之災(zāi)。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“九九大運(yùn)，與天終始?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言?！?黃節(jié) 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九?！h九九謂閔陽九陰九之災(zāi)也。”

(6). 蒙古 、 滿州 贈(zèng)獻(xiàn)之禮，以九數(shù)為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻(xiàn)壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義?！肚鍟?huì)典·理藩院·貢獻(xiàn)》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進(jìn)九九。計(jì)羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進(jìn)三九，計(jì)羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部?！?/p>

(7).泛指極多數(shù)?！镀缴嚼溲唷返诹兀骸扒鷱藉藻?，三三不已；穿廊曲折，九九還多?！?/p>

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第二部十一：“那時(shí)候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋。”

何必

三三

(1).謂三乘以三?！端螘ぢ蓺v志上》：“黃鐘之律長九寸，物以三生，三三九，三九二十七，故幅長二尺七寸，古之制也?！?/p>

(2).童謠名。 宋 蘇軾 《會(huì)雙竹席上奉答開祖長官》詩：“算來九九無多日，唱著三三憶舊游?！?王文誥 輯注引 馮應(yīng)榴 曰：“《唐書》童謡：打麥三三三?！?明 袁宏道 《法華庵同諸開士限韻》：“農(nóng)人占九九，童子契三三?！?/p>

(3).指三三徑。 清 曹寅 《寄題東園》詩之六：“桃塢下多蹊，三三別一徑?！眳⒁姟?三三徑 ”。

(4).三同、三讓、三虞的合稱。《逸周書·酆謀》：“初用三同：一戚取同，二任用能，三矢無聲。三讓：一近市，二賤粥，三施資。三虞：一邊不侵內(nèi)，二道不毆牧，三郊不留人。王曰：‘嗚呼！允從三三無咈，厥徵可因?！?孔晁 注：“言三讓、三同、三虞無違，言善徵可用以立功也?！?/p>

員興宗名句，春日過僧舍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考