出自宋代家鉉翁《挽劉文蔚》：
先天妙義說(shuō)來(lái)多，圣處工夫幾切磋。
一點(diǎn)英靈長(zhǎng)不昧，平生學(xué)力定難磨。
暮春風(fēng)景堪聞瑟，塵世紛華付擲梭。
聞道南行緣底事，要從濂洛溉余波。
注釋參考
一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫(huà)。常指書(shū)畫(huà)中的點(diǎn)畫(huà) point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)靈長(zhǎng)
廣遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一》：“夫天地靈長(zhǎng)，不能無(wú)否泰之變；父子自然，不能無(wú)天絶之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“若 晉 室靈長(zhǎng)，明公便宜奉行此詔?！?宋 范成大 《讀唐太宗紀(jì)·平內(nèi)難》詩(shī)之三：“佐命諸公趣夜裝，爭(zhēng)言社稷要靈長(zhǎng)。” 金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“遠(yuǎn)古思邃，徵壽於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎靈長(zhǎng)，故弘潤(rùn)而簡(jiǎn)貴；山岳氣壯，乃肅括而華腴?！?/p>
(1).指人類(lèi)。生物進(jìn)化系統(tǒng)分類(lèi)，最高的一類(lèi)為靈長(zhǎng)目，其中最進(jìn)化的是人類(lèi)。 魯迅 《墳·人之歷史》：“雖然，人類(lèi)進(jìn)化之説，實(shí)未嘗瀆靈長(zhǎng)也。”
(2).引申為同類(lèi)動(dòng)物中出類(lèi)拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》：“哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)?！?/p>
不昧
(1).不忘。《逸周書(shū)·王會(huì)》：“佩之令之不昧?！?孔晁 注：“不昧，不忘也?！?唐 杜甫 《催宗文樹(shù)雞柵》詩(shī)：“不昧風(fēng)雨晨，亂離減憂慼?！?宋 曾鞏 《左仆射門(mén)下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”
(2).不晦暗，明亮?！独献印罚骸捌渖喜话?，其下不昧。”
(3).不損壞；不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“玄陰凝，不昧其潔?！?唐 杜甫 《迴棹》詩(shī)：“吾家碑不昧， 王氏 井依然?！?冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄托?！?/p>
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?！啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?！濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》學(xué)力
學(xué)力 (xuélì) 學(xué)問(wèn)上的造詣,學(xué)問(wèn)上達(dá)到的水平 knowledge;educational level academic attainments家鉉翁名句，挽劉文蔚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
