出自宋代辛棄疾《玉樓春》：
故也。
余謂世無是事而有是理，樂所謂無，猶之有也。
戲作數(shù)語以明之。
有無一理誰差別。
樂令區(qū)區(qū)渾未達(dá)。
事言無處未嘗無，試把所無憑理說。
。
伯夷饑采西山蕨。
何畢搗齏餐杵鐵。
仲尼去衛(wèi)又之陳，此是北車入鼠穴。
注釋參考
是事
事事；凡事。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩：“長年是事皆拋盡，今日欄邊暫眼明?！?唐 修睦 《秋日閑居》詩：“是事不相關(guān)，誰人似此閒。” 宋 柳永 《定風(fēng)波》詞：“自春來、慘緑愁紅，芳心是事可可?！?/p>
所謂
所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”。——《奇特的激光》 某人所說的,包含不承認(rèn)的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級所謂民主、自由已經(jīng)成為對這些尊貴字眼的諷刺。 其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少?！兑患∈隆?h3>猶之猶之 (yóuzhī) 等于說“猶如”,如同;如像 just as 見崖山猶之見分宜也?！濉?侯方域《壯悔堂文集》辛棄疾名句，玉樓春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
0
糾錯
猜你喜歡
詩詞推薦
最新應(yīng)用
