自分人非日九遷，一官民社敢妨賢。
脫塵未踏鄰虛地，通籍猶分有小天。
餐玉近傳曾試法，買(mǎi)山取足不論錢(qián)。
疏慵未似嵇中散，會(huì)有斜封落從前。

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餐玉

服食玉屑。古代傳說(shuō)仙家以此延壽?！段簳?shū)·李先傳》：“每羨古人餐玉之法，乃採(cǎi)訪(fǎng) 藍(lán)田 ，躬往攻掘…… 預(yù) （ 李預(yù) ）乃椎七十枚為屑，日服食之。”《北史·李先傳》作“飡玉”。 元 尤存 《送李紫篔歸淀山草堂》詩(shī)：“仙客近傳餐玉法，故人時(shí)送買(mǎi)山錢(qián)?！?/p>

試法

(1).試探法律，觸犯法律。參見(jiàn)“ 以身試法 ”。

(2).考試律令知識(shí)。 宋 秦觀 《法律下》：“臣嘗思之其所以然者無(wú)他，始於試法而已，朝廷試士以法者，欲其習(xí)為吏也。”《宋史·選舉志四》：“先朝患官吏不習(xí)律令，欲誘之讀法，乃減任子出官年數(shù)，去守選之格，概令試法，通者隨得注官?！?/p>

買(mǎi)山

據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》載：“ 支道林 因人就 深公 買(mǎi) 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買(mǎi)山而隱?！焙笠浴百I(mǎi)山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書(shū)》：“故以才堪買(mǎi)山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶?！?唐 范攄 《云溪友議》卷四：“論者以妄責(zé)四皓，而欲買(mǎi)山於 浯溪 之間，不徒言哉?！?陳三立 《陳次亮戶(hù)部以去歲五月卒于京師追哭》詩(shī)：“下榻琴尊來(lái)舊夢(mèng)，買(mǎi)山徒侶泣先幾。”

取足

充分取得。 三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“若命之成敗，取足於信順，故是吾前難壽夭成於愚智耳，安得有性命自然也！” 唐 韓愈 《記宜城驛》：“ 于太傅 帥 襄陽(yáng) ，遷 宜城縣 ，并改造南境數(shù)驛，材木取足此林。” 明 李贄 《答耿中丞書(shū)》：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於 孔子 而后足也。若必待取足於 孔子 ，則千古以前無(wú) 孔子 ，終不得為人乎？”

不論

李彌遜名句，次韻曾微言見(jiàn)贈(zèng)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考