相對(duì)各忘歸，西來(lái)自嫌速
出自宋代蘇轍《寄濟(jì)南守李公擇》：
岱陰皆平田，濟(jì)南附山麓。
山窮水泉見(jiàn)，發(fā)越遍溪谷。
分流繞涂巷，暖氣烝草木。
下田滿粳稻，秋成比禾菽。
池塘浸余潤(rùn)，菱芡亦云足。
辭家四千里，恃此慰窮獨(dú)。
公從吳興來(lái)，苕霅猶在目。
應(yīng)恐齊魯間，長(zhǎng)被塵土辱。
不知西垣下，滉漾千畝淥。
仰見(jiàn)鷗鷺?lè)?，俯視龜魚(yú)浴。
初來(lái)厭桴鼓，稍久捐鞭撲。
清詩(shī)調(diào)嘉賓，夜話繼華燭。
飛花暮雪深，浮蟻糟床熟。
相對(duì)各忘歸，西來(lái)自嫌速。
人生每多故，樂(lè)事難再卜。
鉅野一汗漫，河濟(jì)相騰蹙。
流沙翳桑土，蛟蜃處人屋。
農(nóng)畝分沉埋，城門遭板筑。
傷心念漂蕩，引手救顛覆。
勞苦空自知，吁嗟欲誰(shuí)告。
遙知舊游處，落落空遺躅。
平生讀書(shū)史，物理粗能矚。
歸耕久不遂，終作羝羊觸。
賦詩(shī)心自驚，請(qǐng)公再三讀。
注釋參考
相對(duì)
相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)忘歸
(1).忘返?！冻o·九歌·山鬼》：“東風(fēng)飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸?！?晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒(méi)齒而忘歸?！?唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！?/p>
(2).良箭名。以一去不復(fù)返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 云夢(mèng) 之圃?！薄段倪x·嵇康＜贈(zèng)秀才入軍＞詩(shī)之一》：“左攬繁若，右接忘歸?！?李周翰 注：“忘歸，矢名?！?/p>
自嫌
(1).自己不滿自己。 宋 陸游 《法云僧房》詩(shī)：“自嫌尚有人間念，卻為春寒怯夜長(zhǎng)。”
(2).自生疑忌；心有顧忌?！度龂?guó)志·魏書(shū)·鄧艾傳》：“ 艾 雖無(wú)古人之節(jié)，終不自嫌以損于國(guó)也。”《晉書(shū)·阮籍傳》：“ 籍 嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。 籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”《新唐書(shū)·崔渙傳》：“收采遺逸，不以親故自嫌?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“天下既定，從容訪帝，共榻之臥，足加帝腹，情義如此。 子陵 豈以匹夫自嫌，而帝豈以萬(wàn)乘自居哉！”
蘇轍名句，寄濟(jì)南守李公擇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
