雖將發(fā)愚闇，般若安在哉
出自宋代梅堯臣《送梵才吉上人歸天臺(tái)》：
頃余游鞏洛，值子入天臺(tái)。
當(dāng)時(shí)群卿士，共羨出氛埃。
荏苒逾一紀(jì)，卻向人間來。
問子何為爾，言興般若臺(tái)。
雖將發(fā)愚闇，般若安在哉。
此教久已熾，增海非一杯。
我言亦爝火，豈使萬木灰。
蓋欲守中道，焉能力損裁。
子勿疑我言，遂以為嫌猜。
忽聞攜錫杖，思向石橋回。
城霞與琪樹，璨璨助詩(shī)才。
嘉辭遍入口，幸足息巖隈。
注釋參考
愚闇
見“ 愚暗 ”。
般若
般若 (bōrě) 智慧。佛教用語(yǔ)。通過直覺的洞察所獲得的先驗(yàn)的智慧或最高的知識(shí) prajna;wisdom安在
安在 (ān zài)健在，平安無事。
何在。
史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)：「項(xiàng)王曰：『沛gong{1*1}安在？』良曰：『聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。』」 大宋宣和遺事．亨集：「周公吐哺待賢，今又安在？」近義詞: 何在
梅堯臣名句，送梵才吉上人歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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