松竹青原剎，香燈七祖簽。
窮通非所問(wèn)，風(fēng)雨暫成淹。

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松竹

(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅(jiān)貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書(shū)》：“山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無(wú)薜蘿之致?！薄赌鲜贰垱_傳》：“ 房長(zhǎng)渝 謂 孜 曰：‘前使君忠實(shí)昊天，操愈松竹?！?唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》：“ 辛氏 姑務(wù)雪寃，靡思違禮。勵(lì)釋憾之志，將殄雚蒲；蓄許嫁之心，則乖松竹?！?/p>

(2).喻節(jié)操堅(jiān)貞的賢人?！段倪x·袁宏＜三國(guó)名臣序贊＞》：“潛魚(yú)擇淵，高鳥(niǎo)候柯；赫赫三雄，并迴乾軸，競(jìng)收杞梓，爭(zhēng)采松竹?！?呂向 注：“松竹，貞堅(jiān)也，并比於賢人也。”

青原

(1).山名。在 江西 廬山 東南。 唐 耿湋 《寄錢(qián)起》詩(shī)：“ 青原 高見(jiàn)水， 白社 靜逢人。” 宋 戴復(fù)古 《汪見(jiàn)可約游青原》詩(shī)：“來(lái)訪(fǎng) 青原 古釣磯，溪流袞袞濯龍奇?！眳⒁?jiàn)“ 青洛 ”。

(2).綠色原野。 宋 楊萬(wàn)里 《永和遇風(fēng)》詩(shī)：“未嫌春晚不多花，只愛(ài)青原緑似瓜。”

香燈

亦作“香鐙”。1.即長(zhǎng)明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點(diǎn)，設(shè)于佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》：“臨終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設(shè)香燈，使致哀者有憑耳?！?前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會(huì)。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙?！?歐陽(yáng)山 《三家巷》一：“按那傳說(shuō)來(lái)推測(cè)，他們 何 家是應(yīng)該斷絕后嗣，滅了香燈煙火的?！?/p>

(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛(wèi)導(dǎo)從之用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·香鐙》：“《宋朝會(huì)要》曰：香鐙， 唐 制也?！薄端问贰x衛(wèi)志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一?！?/p>

(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳?！?/p>

七祖

(1).七代祖先。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》：“臣等九玄七祖，受福諸天，貽祚流祥，傳休無(wú)極?！?/p>

(2).佛教稱(chēng)傳法相承的七代。華嚴(yán)宗以 馬鳴 、 龍樹(shù) 、 杜順 、 智儼 、 法藏 、 澄觀(guān) 、 宗密 為七祖。禪宗南宗以 達(dá)摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 、 神會(huì) 為七祖。禪宗北宗以 弘忍 的另一弟子 神秀 為六祖， 普寂 為七祖。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“身許雙峰寺，門(mén)求七祖禪?！?唐 呂巖 《與潭州智度寺慧覺(jué)》詩(shī)：“請(qǐng)師開(kāi)説西來(lái)意，七祖如今未有人?！眳㈤啞毒暗聜鳠翡洝ず朕q禪師》。

趙蕃名句，雨游青原山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考