出自宋代晏殊《奉和圣製冬至》:
吉序冠三正,民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí),氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律,迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度,雪霽楚蘭榮。
異域梯航集,諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有,同此一陽(yáng)生。
注釋參考
三正
(1). 夏 正建寅, 殷 正建丑, 周 正建子,合稱(chēng)三正?!稌?shū)·甘誓》:“ 有扈氏 威侮五行,怠棄三正。” 陸德明 釋文引 馬融 曰:“建子、建丑、建寅,三正也?!币徽f(shuō)指天、地、人之正道。 孔 傳:“怠惰棄廢天地人之正道?!币卜Q(chēng)三統(tǒng)。《史記·周本紀(jì)》:“今 殷王紂 乃用其婦人之言,自絶于天,毀壞其三正?!?張守節(jié) 正義:“按:三正,三統(tǒng)也。 周 以建子為天統(tǒng), 殷 以建丑為地統(tǒng), 夏 以建寅為人統(tǒng)也?!薄段簳?shū)·儒林傳·李業(yè)興》:“雖三正不同,言時(shí)節(jié)者,皆據(jù) 夏 時(shí)正月。” 清 趙翼 《陔馀叢考·三正》:“ 夏 正建寅, 商 正建丑, 周 正建子,此三正也。然《夏書(shū)·甘誓》云:‘ 有扈氏 怠棄三正?!瘎t 夏 之前已有三正矣。 孔安國(guó) 因 商 周 在 夏 之后,故不敢以子丑寅釋之,而但謂天地人之正道。 王肅 亦云:‘惟 殷 周 改正,自 夏 以上皆以建寅為正。’然《尚書(shū)大傳》云:‘王者存二代之后以備三正。’ 馬融 註《甘誓》,亦云:‘子、丑、寅也?!?/p>
(2).指 夏 、 殷 、 周 三代?!段倪x·班固<幽通賦>》:“震鱗漦于 夏 庭兮,匝三正而滅 姬 ?!?李善 注引 曹大家 曰:“三正,謂 夏 、 殷 、 周 也?!?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀皇帝冬至詞語(yǔ)》:“月臨天統(tǒng),首冠於三正?!?/p>
(3).指中心朱色、次白、次蒼的三色射靶?!吨芏Y·夏官·射人》:“樂(lè)以《貍首》,七節(jié)、三正。” 鄭玄 注:“正之言正也。射者內(nèi)志正,則能中焉。畫(huà)五正之侯,中朱,次白,次蒼,次黃,玄居外。三正損玄、黃?!?/p>
民時(shí)
猶農(nóng)時(shí)?!豆茏印こ汲笋R》:“彼王者,不奪民時(shí),故五穀興豐?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“乃命 羲 和 ,敬順昊天,數(shù)法日月星辰,敬授民時(shí)?!?宋 宋祁 《宋景文公筆記·雜說(shuō)》:“能無(wú)祭而福乎?曰:不奪民時(shí),而順物宜?!?/p>
晏殊名句,奉和圣製冬至名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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