巖頭古佛留心印，巖下高人新受持。
佛變本來(lái)無(wú)隱現(xiàn)，人於悟處領(lǐng)希夷。
莫嫌夢(mèng)里還談夢(mèng)，且看奇中更有奇。
他日證成羅漢果，相逢不必問(wèn)伊誰(shuí)。

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本來(lái)

無(wú)隱

(1).沒(méi)有隱瞞或掩飾?！抖Y記·檀弓上》：“事君有犯而無(wú)隱。” 晉 僧朗 《答晉主昌明書》：“夫至人無(wú)隱，德生為圣。” 宋 徐鉉 《送高郎中出為婺源建威軍使》詩(shī)：“危言昔日嘗無(wú)隱，壯節(jié)今來(lái)信不凡。” 清 趙翼 《簷曝雜記·王云錦》：“上問(wèn)其元日何事，具以實(shí)對(duì)。上嘉其無(wú)隱?！?/p>

(2).沒(méi)有隱士?！端囄念惥邸肪砦迤咭?漢 揚(yáng)雄 《連珠》：“明君取士，貴拔眾之所遺……是以巖穴無(wú)隱，而側(cè)陋章顯也?！?/p>

(3).沒(méi)有隱蔽，完全顯露。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·循吏》：“海邊有 越王石 ，常隱云霧。相傳云清廉太守乃得見(jiàn)。 愿 往觀試，清徹?zé)o隱?！?/p>

希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希?！?河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰?！?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>

王邁名句，師心主人作飛錫巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考