出自宋代釋子淳《偈二十二首》:
佛祖從來(lái)不奈伊,滿頭明月去還歸。
雖然六戶無(wú)親識(shí),今古何曾更間違。
注釋參考
佛祖
(1).佛教稱(chēng)修行成道者為佛,開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師,故稱(chēng)成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī):“前年開(kāi)閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書(shū)各有所僻》:“余家收 山谷 所書(shū)禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚(yú)船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來(lái)依舊宿蘆花?!?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》:“眼高無(wú)佛祖,詩(shī)癖有山兄?!?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?!都t樓夢(mèng)》第四一回:“ 劉姥姥 聽(tīng)了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他,怪道這個(gè)味兒!’”
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此不奈
(1).無(wú)奈。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》:“不奈君王容鬢衰,相存相顧能幾時(shí)?!?宋 范成大 《己丑五月被召至行在》詩(shī):“酒槽不奈青春老,經(jīng)笥空供白晝眠?!?明 高啟 《送衍師還相川》詩(shī):“道心深悟俱浮幻,不奈詩(shī)名滿世傳?!?/p>
(2).不耐,忍受不了。 唐 陸暢 《解內(nèi)人嘲》詩(shī):“須教翡翠聞 王母 ,不奈烏鳶噪鵲橋?!?宋 王安石 《紅梅》詩(shī):“春半花才發(fā),多應(yīng)不奈寒?!?/p>
頭明
天亮前不久。 徐光耀 《平原烈火》十六:“頭明,一小隊(duì)轉(zhuǎn)移到 東丁村 住下了?!?/p>
還歸
(1).返回。 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神》引《管子》:“ 齊公 出於澤,見(jiàn)衣紫衣,大如轂,長(zhǎng)如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數(shù)月不出。” 漢 王充 《論衡·恢國(guó)》:“ 孝明 加恩,則論徙邊;今上寬惠,還歸州里。”《西游記》第七七回:“ 老孫 還歸本洞,稱(chēng)王道寡,耍子兒去罷。” 清 顧炎武 《兄子洪善北來(lái)言及近年吳中有開(kāi)淞江之役書(shū)此示之》詩(shī):“ 淞江 亭畔坐垂綸,還歸被褐出負(fù)薪?!?/p>
(2).歸順,歸附。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》:“昔 袁術(shù) 僭逆,王誅將加,則 廬江 太守 劉勛 ,先舉其郡,還歸國(guó)家?!?/p>
(3).歸還?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第九九回:“當(dāng)時(shí)統(tǒng)制打死二人,除了地方之害,分付 李安 ,將馬頭大酒店,還歸本主?!币嘀甘栈亍?清 柯悟遲 《漏網(wǎng)喁魚(yú)集》:“﹝ 光緒 三年﹞據(jù)老農(nóng)云:此蟲(chóng)從大霧中生,然而總歸天意,故木棉僅得二分至五厘不等,其雜糧不過(guò)還歸種子而已?!?/p>
凱旋而歸?!对?shī)·小雅·出車(chē)》:“執(zhí)訊獲丑,薄言還歸?!?朱熹 集注:“還,音旋。”《詩(shī)·大雅·常武》:“ 徐方 不回,王曰還歸。” 高亨 注:“還歸,指班師還朝?!?/p>
釋子淳名句,偈二十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















