準(zhǔn)競(jìng)所以勞，其勞無(wú)止期，故無(wú)競(jìng)唯人，四方其訓(xùn)之
出自清代乾隆《競(jìng)渡》：
此俗始荊楚，特以紀(jì)歲時(shí)，初因吊忠悃，相沿競(jìng)水嬉。
夏五真夏五，風(fēng)日薰且熙，況當(dāng)膏雨霑，應(yīng)節(jié)聊拈題。
昆明閃金波，回堤燦蜀葵，中流九龍舟，誰(shuí)肯相參差。
黃帽雙飛槳，綵縷五色絲，紛逐錦標(biāo)得，懸望霓旌麾。
既鬧旋亦寂，憑觀有所思，我觀競(jìng)之義，所包未可涯。
聊舉數(shù)端言，以當(dāng)—解頤，四時(shí)唯其競(jìng)，雙丸日夜馳，江河唯其競(jìng)，東去不復(fù)歸。
大鵬競(jìng)圖南，翼若云天垂，蟪蛄競(jìng)春秋，各各不相知。
其間人更甚，率被名利羈，大禹競(jìng)寸陰，陶侃較分厘，所趨背膺判，同懼晷刻移。
準(zhǔn)競(jìng)所以勞，其勞無(wú)止期，故無(wú)競(jìng)唯人，四方其訓(xùn)之。
注釋參考
所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快 指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以 所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》無(wú)競(jìng)
(1).不爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)?！对?shī)·大雅·桑柔》：“君子實(shí)維，秉心無(wú)競(jìng)?！?高亨 注：“無(wú)競(jìng)，不爭(zhēng)?！薄侗笔贰び谝韨鳌罚骸?翼 性恭儉，與物無(wú)競(jìng)，常以滿盈自戒。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》：“蕩蕩心無(wú)競(jìng)，肫肫俗易淳?！?明 陸樹(shù)聲 《耄馀雜識(shí)》：“夫山川名勝，處無(wú)競(jìng)之地，造物者何嘗限人？”
(2).不可爭(zhēng)衡；無(wú)比。《詩(shī)·周頌·執(zhí)競(jìng)》：“執(zhí)競(jìng) 武王 ，無(wú)競(jìng)維烈?！?朱熹 集傳：“言 武王 持其自強(qiáng)不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而競(jìng)?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·龍華寺》：“皇建有極，神功無(wú)競(jìng)。”《北史·薛道衡傳》：“﹝ 道衡 ﹞聲名籍甚，無(wú)競(jìng)一時(shí)?！?/p>
四方
四方 (sìfāng) 東、南、西、北四個(gè)方向,泛指各個(gè)方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者?！鳌?張溥《五人墓碑記》 正方形或正方體 quadrilateral 一只四方的木頭匣子乾隆名句，競(jìng)渡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
- 9喪尸突襲
