一機(jī)歷歷，三昧塵塵
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》：
枯木之春，蟠桃之辰。
自然時(shí)節(jié)，不費(fèi)精神。
啐啄丹山之鳳窟，游躍桃華之龍津。
一機(jī)歷歷，三昧塵塵。
眼中之物物中眼，身里出門(mén)門(mén)里身。
注釋參考
歷歷
歷歷 (lìlì) 一個(gè)個(gè)清晰分明 distinctly;clearly 歷歷可數(shù) 歷歷在目三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?！懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧塵塵
(1).佛教語(yǔ)。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩(shī)：“吾生本無(wú)待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際?！?趙次公 注：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也?！?宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢(mèng)夢(mèng)身?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。猶言世世；無(wú)量數(shù)。 唐 常達(dá) 《山居八詠》之五：“真性寂無(wú)機(jī)，塵塵祖佛師?！?宋 蘇軾 《夢(mèng)齋銘》：“夢(mèng)覺(jué)之間，塵塵相授，數(shù)傳之后，失其本矣?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之八一：“歷刼如何報(bào)佛恩？塵塵文字以為門(mén)?！?/p>
釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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