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單詞乎

老去轉諳無是事,本來何處有多般。

出自唐朝李咸用《依韻修睦上人山居十首》

生身便在亂離間,遇柳尋花作麼看。老去轉諳無是事,
本來何處有多般。長憐蠛蠓能隨暖,獨笑梧桐不耐寒。
覆載我徒爭會得,大鵬飛尚未知寬。
云泉日日長松寺,絲管年年細柳營。靜躁殊途知自識,
榮枯一貫亦何爭。道傍病樹人從老,溪上新苔我獨行。
若見凈名居士語,逍遙全不讓莊生。
莫言天道終難定,須信人心盡自輕。宣室三千雖有恨,
成周八百豈無情?柏緣執(zhí)性長時瘦,梅為多知兩番生。
不是不同明主意,懶將唇舌與齊烹。
不論軒冕及漁樵,性與情違漸漸遙。季子禍從憐富貴,
顏生道在樂簞瓢。清閑自可齊三壽,忿恨還須戒一朝。
好學堯民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
春風春雨一何頻,望極空江覺損神。鶯有來由重入谷,
柳無情緒強依人。漢庭謁者休言事,魯國諸生莫問津。
賴是水鄉(xiāng)樗櫟賤,滿爐紅焰且相親。
三十年來要自觀,履春冰恐未為難。自于南國同埋劍,
誰向東門便掛冠。早是人情飛絮薄,可堪時令太行寒。
多慚幸住匡山下,偷得秾嵐坐臥看。
畹蘭未必因香折,湖象多應為齒焚。兼濟直饒同巨楫,
自由何似學孤云。秋深櫟菌樵來得,木末山鼯夢斷聞。
閑憑竹軒游子過,替他愁見日西曛。
何事深山嘯復歌,短弓長劍不如他。且圖青史垂名穩(wěn),
從道前賢自滯多。斤鳥鷃敢辭棲短棘,鳳凰猶解怯高羅。
人生若得逢堯舜,便是巢由亦易過。
太玄太易小窗明,古義尋來醉復醒。西伯縱逢頭已白,
步兵如在眼應青。寒猿斷后云為檻,宿鳥驚時月滿庭。
此景得閑閑去得,人間無事不曾經(jīng)。
壯氣雖同德不同,項王何似王江東。鄉(xiāng)歌寂寂荒丘月,
漁艇年年古渡風。難世斯人猶不達,此時吾道豈能通。
吟君十首山中作,方覺多端總是空。

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注釋參考

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩:“歸號故松柏,老去苦飄蓬?!?宋 歐陽修 《贈王介甫》詩:“老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩:“老去心還競,春來花又新?!?/p>

(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現(xiàn)在過去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了?!?/p>

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩:“情知老去無多日,且向閑中過幾年?!?明 李東陽 《柳岸垂綸》詩:“老去祗應家在此,不須盤石更垂蘿?!?/p>

是事

事事;凡事。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩:“長年是事皆拋盡,今日欄邊暫眼明。” 唐 修睦 《秋日閑居》詩:“是事不相關,誰人似此閒?!?宋 柳永 《定風波》詞:“自春來、慘緑愁紅,芳心是事可可?!?/p>

本來

本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當然 of course

何處

哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

多般

多種多樣。 前蜀 貫休 《行路難》詩之一:“不會當時作天地,剛有多般愚與智?!薄端问贰分臼摹罚骸扒笫缗猓M樂多般。” 陳衍 《遼詩紀事》卷八引 高麗王 徽 《然燈夜述懷》詩:“宿罪應深近 契丹 ,歷年徒貢事多般?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》:“其《下山虎》云:‘大人家體面,委實多般,有眼何曾見?’”

李咸用名句,依韻修睦上人山居十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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