雖然三墳不可得,此即造化陰陽(yáng)樞
出自宋代熊禾《贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰》:
我觀卦氣先天圖,更參岐伯答問(wèn)書(shū)。
雖然三墳不可得,此即造化陰陽(yáng)樞。
超然便可會(huì)大道,學(xué)不至此應(yīng)非儒。
醫(yī)亦其中一事耳,造妙直與神明俱。
后人自是識(shí)根淺,九流既裂家法殊。
儒家道家已為二,醫(yī)術(shù)下視史與巫。
蒼生百萬(wàn)命安寄,天地生物意亦辜。
日來(lái)運(yùn)氣頗自別,顛倒溫涼與寒熱。
眾工庸技漫嘗試,須藉良醫(yī)為宣節(jié)。
翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒業(yè)。
辭章小技我易工,要參大道融明徹。
太上好生無(wú)別事,且向醫(yī)方究施設(shè)。
垂簾市肆心自閑,左右圖書(shū)恣怡悅。
便是羲皇以上人,豈但當(dāng)年佗扁訣。
今茲出手才小試,邦人感恩已凜烈。
長(zhǎng)歌為作儒醫(yī)行,德君之深望君切。
古稱(chēng)良相即良醫(yī),大化煩君更調(diào)燮。
注釋參考
雖然
雖然 (suīrán) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng),表示承認(rèn)前邊的為事,但后邊的并不因此而不成立 even if though; although 李大伯雖然年過(guò)六十,勞動(dòng)勁頭卻比得上年輕的小伙子 雖然我一見(jiàn)便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了?!斞浮豆枢l(xiāng)》 雖然如此,雖是這樣;即使這樣 even so 善哉。雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋。——《墨子·公輸》 雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》三墳
傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘?!?杜預(yù) 注:“皆古書(shū)名?!薄叭龎灐保手畷?shū),也有認(rèn)為系指天、地、人三禮,或天、地、人三氣的,均見(jiàn) 孔穎達(dá) 疏引。近人 章炳麟 《檢論·尚書(shū)故言》則謂:“墳、丘十二,宜即 夷吾 所記 泰山 刻石十有二家也?!苯翊妗度龎灂?shū)》,分山墳、氣墳、形墳,以《連山》為 伏羲 作,《歸藏》為 神農(nóng) 作,《乾坤》為 黃帝 作,各衍為六十四卦,系之以傳,且雜以《河圖》,實(shí)系 宋 人偽造。
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!鸥Α锻馈?信造化之尤物?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>熊禾名句,贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 1磚塊大師



















