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單詞乎

定知今古皆春夢(mèng),不把功名作宿緣

出自宋代宋伯仁《寄樓云臥》:

云臥西湖又幾年,吟鞍多在酒爐邊。
定知今古皆春夢(mèng),不把功名作宿緣
芳草滿汀山帶雨,黃梅落地水連天。
相逢未說江南事,且問何時(shí)理釣船。

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注釋參考

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閑心對(duì)此君?!?/p>

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>

春夢(mèng)

春夢(mèng) (chūnmèng) 春夜的夢(mèng)。比喻轉(zhuǎn)瞬即逝的好景,也比喻不能實(shí)現(xiàn)的愿望 spring dream;something that is illusionary and transient 細(xì)絲搖柳凝曉空,吳王臺(tái)榭春夢(mèng)中。—— 羅隱《江南行》

名作

名作 (míngzuò) 有名的作品 master piece

宿緣

宿緣 (sùyuán) 佛教指前定的因緣(迷信) predestined cause 漢朝共許 賈生賢,遷謫還應(yīng)是宿緣?!?唐· 姚合《寄主客劉郎中》

宋伯仁名句,寄樓云臥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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