別異道家分神仙,淺之又淺伯陽(yáng)契,癡兒妄詫玄又玄
出自宋代方回《次韻全君玉和高士馬虛中道院》:
古人無(wú)欲非引年,古無(wú)有欲之圣賢。
曰無(wú)欲者無(wú)私欲。
昊皇魯叟畫系傳,柱下木子知止足。
豈謂出神凌紫煙,驂鸞駕鶴事恍惚。
別異道家分神仙,淺之又淺伯陽(yáng)契,癡兒妄詫玄又玄。
內(nèi)丹水火一升降,髑髏立變童顏妍。
三載告成奪天地,汝拖腸鼠能攀牽。
私欲如此大莫大,破入寒獄赦倒懸。
遨昆登閬謂不死,終然白骨埋黃泉。
腐儒一笑了萬(wàn)事,何謂赤明龍漢前。
號(hào)召風(fēng)師呼雨伯,杖劍叱喝急急律。
四時(shí)飯噉百花香,萬(wàn)間廈入一壺窄。
洞天有天魂兮來(lái),弱水元無(wú)跬步隔。
拄杖化龍為作鳧,意所不求忽自得。
醉眼暫作如是觀,誰(shuí)識(shí)詠歸暮春瑟。
和同光塵赤一法,豈敢訑訑見(jiàn)顏色。
注釋參考
別異
區(qū)別;不相同。 漢 許慎 《<說(shuō)文解字>序》:“ 黃帝 之史 倉(cāng)頡 ,見(jiàn)鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契?!薄对?shī)·小雅·無(wú)羊》“三十維物” 唐 孔穎達(dá) 疏:“謂青、赤、黃、白、黑毛色別異者,各三十也?!?清 戴名世 《<讀易質(zhì)疑>序》:“其或讀古人之書而阿諛曲從,不敢有毫髮之別異?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“皆滅人之自我,使之混然不敢自別異,泯于大羣?!?/p>
道家
道家 (Dàojiā) 先秦時(shí)期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。道家的思想崇尚自然,主張清靜無(wú)為 Taoist school;Taoists分神
分神 (fēnshén) 請(qǐng)人費(fèi)心,分些精神(請(qǐng)托時(shí)套語(yǔ)) give some attention to 請(qǐng)分神照顧一下這孩子伯陽(yáng)
(1).古賢人。相傳為 舜 七友之一。《墨子·所染》:“ 舜 染於 許由 、 伯陽(yáng) ?!?孫詒讓 間詁:“此 伯陽(yáng) 自是 舜 時(shí)賢人?!薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸肮?黃帝 立四面, 堯 、 舜 得 伯陽(yáng) 、 續(xù)耳 然后成,凡賢人之德有以知之也?!?高誘 注:“ 伯陽(yáng) 、 續(xù)耳 皆賢人, 堯 用之以成功也?!?陳奇猷 校釋:“ 伯陽(yáng) 、 續(xù)耳 係 舜 七友中之二友?!眳㈤?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。見(jiàn)《史記·老子韓非列傳》。《文選·應(yīng)璩<與滿公琰書>》:“西有 伯陽(yáng) 之館,北有曠野之望?!?李善 注:“ 伯陽(yáng) ,即 老子 也?!?宋 陸游 《讀<老子>》詩(shī):“恍然親見(jiàn)古 伯陽(yáng) ,袂屬關(guān)尹肩 庚桑 。”
(3).古地名。 戰(zhàn)國(guó) 魏 邑,在今 河南 安陽(yáng) 市西北。《史記·趙世家》:“﹝ 惠文王 ﹞十七年, 樂(lè)毅 將 趙 師,攻 魏 伯陽(yáng) 。” 張守節(jié) 正義引《括地志》:“ 伯陽(yáng) 故城一名 邯會(huì)城 ,在 相州 鄴縣 西五十五里,七國(guó)時(shí) 魏 邑, 漢 邯會(huì)城 ?!?/p>
癡兒
(1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅(jiān) 《登快閣》詩(shī):“癡兒了卻公家事, 快閣 東西倚晚晴?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中癡兒取之若反掌耳。’”
(2).天真無(wú)知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》:“癡兒不知父子禮,叫怒索飯?zhí)溟T東?!?宋 陸游 《對(duì)食》詩(shī):“癡兒自墮闍黎計(jì),歡喜聞鐘已過(guò)齋。”《紅樓夢(mèng)》第五回:“ 警幻 見(jiàn) 寳玉 甚無(wú)趣味,因嘆:‘癡兒竟尚未悟。’”
方回名句,次韻全君玉和高士馬虛中道院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1絕地飛車



















